在从羽田飞往旭川的班机上，藤⾕突然开口说道：“据说旭屋染上艾滋病了。旭屋制作公司的⼲部跟我的一位
人透露了这件事。”“哦，是吗？”我产生一种奇妙的认同感，随声附和着。
“这位透露消息的人是旭屋制作公司的元老，对旭屋的情况知之甚详。而且，这人不是那种信口开河的人，所以可信度很⾼。看来，旭屋染上艾滋病的传闻并非空⽳来风。”
“看他那副老态。是疾病磨折的吧？”我问道。
“应该是这样，人憔悴消瘦得实在不成样子。国美影星罗克·赫德森【注】临死前，容貌也全都变了。”
【注】国美歌手，演员，一九八五年死于艾滋病。
“那么香织呢？与他一起生活的女人又如何？”
“这个嘛，我可说不上来了，一起生活，难道不会受到感染吗？不知御手洗先生有何⾼见？”
“哦？什么？”御手洗好像正在闭目养神。
“关于旭屋染上艾滋病的话题呀。”
“这话题跟我没什么关系。”说完他又闭上眼睛。
“噢，我们的记者还从住户金子那里打听到一些消息。”藤⾕继续兴致
地说道。“什么消息？”我问道。
“这消息或许与这次事件没什么关联。听金子先生说，他在昭和五十九年搬⼊稻村崎公寓时，这栋大厦是没有四楼的。”
“没有四楼？”我重复说道。
“嗯…不，说是没有四楼，并非表示这层楼的房间不翼而飞了。房间还是好端端存在着，只是四楼的称呼不见了，四楼叫做五楼，五楼叫做六楼。换言之，三楼上面的一层变成了五楼，也就是这栋大厦的楼层是一、二、三、五、六、七、八、九楼。”
“怎么会有这样的叫法？”我惊讶地说“我去这栋大厦做调查时并没有这种情况。”
“业主忌讳‘四’与‘死’谐音，讨厌这个‘四’字，于是将四楼变成五楼。噢，有些医院不是也忌讳“四”和“九”字吗？所以没有带四或九的病房。”
“啊。原来如此…可是我去的时侯，已经有四楼了。”我说道。
“嗯，如今恢复了四楼，表示业主放弃了以前的做法，大概是觉得这么做没有多大的意义吧。”
“是呀。业主这么疑神疑鬼，有什么好处呢…”
“所以最后还是恢复正常的楼层叫法。事实上，只不过是改变了各房间的号码而已，以前的五〇一室现在改叫四〇一室了。听说，从一九八九年六月二⽇开始就更换了四楼以上的房间门牌。”
“是吗…啊！六月二⽇？”我不由得大声说道“这六月二⽇不就是…”
“你是不是想说，更换楼层门牌的那一天，正好是松村死亡的⽇子？那不过只是巧合而已吧。”
藤⾕说话之际，御手洗霍然起立。
“不，这绝非偶然！这是个非常重大的问题。”说完，他
抱双臂，陷⼊沉思。我和藤⾕停止谈，等待着御手洗接下来会说些什么。但是，直到抵达旭川机场御手洗都没再开口。我是第一次到旭川，机场看起来还很新。推开机场大厅的玻璃门来到外面，在本州未曾看过的广阔土地在眼前展开，
光照在⾝上，但接触空气的双颊却有凉沁沁的感觉，让人切实感觉到自己⾝处北国之地。不过，这里只是旅途的起点。我们从这里搭出租车去旭川车站，然后继续以遥远的北国尽头为目标的列车之旅。幌延在⽇本最北端的地稚內南面六十公里的地方，但在我这种南方人眼中，简直就是北国边陲之地了。
从机飞场到⽇本国铁旭川站的路途相当远，出租车开下坡道后，便在久违的田园风景中沿着直线铺设的柏油路疾驰。我在车內转头回望，只见旭川机场建在小山丘上。噴气式客机的大巨尾翼在⾼台上重叠显现。
路边的房屋布満尘埃。板壁被污染成灰⾊，看起来很陈旧，只有铝窗框在
光照
下发出银⾊的光辉。从家家户户所拥有的空间来看，他们不可能附设庭园或停车场。我觉得好像离开了⽇本。这种感觉与从狭窄车窗钻⼊的冷空气一起，给我带来置⾝于贫困异国的印象。已是四月下旬了，如果在东京，樱花早就谢了，进⼊暮舂季节。但这里的空气还是凉飕飕的，见不到樱花树——或许樱花还没有开吧。
不过，到了旭川站前，大都市的印象又油然而生——⾼楼大厦林立，只是路上行人略少，有点像东京中野站前的样子。我们三人在车站大厦內吃了迟来的午餐，然后检票进了月台。登上往北的柴油引擎列车。车內混杂拥挤，暂时只能站立。后来好不容易找到四人座位，刚坐下，一名刚放学、脸颊红扑扑的女生学也挤到我们的座位上。
御手洗从刚才在机飞上开始就沉默不语，陷⼊深度思考之中。
在车上就座后，我也不想打扰他，将视线转到窗外。观赏北国风景。
北海道的房子很有特⾊，基本上看不到瓦式屋顶，多数是涂上鲜红或
蓝⾊的薄铁⽪屋顶。而且，为了让雪容易自然掉落。屋顶的斜度颇大。路上行人很少，货车和轿车也不多见。列车到达车站，大巨的原木在寂静的站內空地上堆得⾼⾼的，让我想起英国之旅【注】。荒凉的土地，难得一见的人影，在广阔原野上散布的农家小屋——这里与英国倒有几分相似。但两者也有
本的不同，同样是闲散的情调，英国的乡村像图画般美丽，此地则显得贫困俗气。屋顶的鲜⾊彩、廉价的薄铁⽪材质、每经过小村落必见的成群广告牌…都让人感到俗不可耐。英国乡村的房屋与房屋间有非常宽敞的距离，而这里的村落，房屋都紧挨在一起。是不是因为英国不准买卖土地的缘故？但即使在德国，乡村的房屋也没有这么密集。看来，这是⽇本人恐惧独门独户居住的心理所造成的吧。【注】见《黑暗坡食人树》。
当我正这么想时，周围的风景已变成原始森林。时光仿佛倒退了几百年。林中一条小河蜿蜒，没有⽔泥河堤，岸边草木繁衍，一直长到⽔中；河⽔则清澈见底，波光潋滟。这样美丽的自然⽔景在本州已无缘得见。
这里没有房屋、桥以及广告牌，未被人类污染的自然景观绝不逊于英国。遥看远处缓缓起伏的山丘，太
正在慢慢倾斜，不噤让我回忆起童年时代见过的⻩昏景⾊，是那样令人心旷神怡。不久，太
沉到山背去了，村落也越来越少，车窗外的景⾊慢慢被黑暗呑没，列车在黑夜中疾驰。这种深度黑暗，其实也是我久违了的自然景观，既没有街灯，也没有民居的灯光，黑暗在车窗外持续着。毕竟，⽇本的北疆与南部地区是大不相同的。列车一个劲儿地往北奔驰，已不知此刻位于何处。但可以想见，我们已进⼊被称为“边陲”的地域，因为车內已不像在旭川发车时那样拥挤，变得空空
的。显然，我们要去的地方很少有人会去。不久，车內的广播说下一站就是幌延。在漆黑的夜幕下，开始零零星基地见到人家的灯光。柴油列车慢慢减速，把我们送到北国边陲小站的月台上。门“哗啦”一声打开，除了我们三人，没有其他人下车。也没有人从月台上车。车站很简陋，好像是建筑工地用的预制板搭成的小屋。我们朝着这个建筑物走去，还得自己用手拉开关着的检票口玻璃门。这时，售票处旁边的门“哗”地打开，一位站务员跑出来，从我们手上收取车票。
虽然马上就到五月了，但在狭窄的车站內，石油气暖炉还开着，吐出橙⾊的火焰。像是候车处的地方铺了两张席子，但除了站务员和小卖部店员外，不见一个旅客的影子。
“我们先解决今晚的住宿问题吧。要是找不到住宿的地方，可真会冻死呢。”御手洗虽然说得严重了点，但绝不是开玩笑。他用手指指站前的黑暗处，有⽩⾊的东西正在飞舞。啊！那是雪。
“马上就要五月了，怎么还在飘雪？”我说道。
看来，寻找旅社真的成为生死攸关的大事了。
“站前如果有书店，可以买一本观光导游书或地图来看看。”藤⾕说完，逮住一个好像准备下班的站务员，问道“请问，这一带有书店吗？”
小个子站务员点点头，
起
膛，用手指着站內一隅的小卖部。但那是卖酒菜和土产的小店，虽然角落里也摆着几本周刊杂志和文库本图书，但毕竟不是书店。“不，我要找的不是小卖部，而是书店，是只卖书的…”藤⾕不肯罢休。但站务员冷淡地说：“这里的书店只有这一间。”
我们吃惊地看着这小卖部。我们家中所拥有的书籍恐怕是这小卖部的十倍。
“唉！我们来了一个鬼地方了。”藤⾕叹息道。
我抬头看着贴在检票口上方的列车时刻表，每天通过这一站的快车仅仅只有几班而已。
“必须找到旅馆！”藤⾕说道。他像陪作家做取材旅行的执行编辑一样(事实上也是如此)，迅速行动起来。他走到售票处的窗口，询问此地有没有饭店。
“书店没有，饭店应该有吧。”御手洗说道。
“先生，这里只有一家饭店，不如我替你们打听一下吧。”
售票处的站务员很亲切，他打电话帮我们订了饭店。我们又问如何叫出租车，他说此地只有一辆出租车在营业，不过饭店离车站很近，步行即可到达。于是我们三人肩并肩，走在这小雪飘舞的黑夜里。
柏油路面因为下了小雪而变得又
又滑，路边简陋房屋的背处堆积着大块污雪，正在融化中。四月底了还下雪，对我来说是不可思议的。虽然走到饭店只花了五分钟，但我们几乎已经走过了幌延主街的大半。在这条所谓的主街上，没有咖啡馆和时装店，只看到一间食堂似的饭馆，但这时已经关门。现在不过晚上八点，已没人来饭馆吃饭了。道路两边并列着乌黑的木板房，应该就是当地的民居了。
其中有一间门口挂着紫⾊招牌，好像是酒吧，但我们无心进⼊。
“御手洗先生，我肚子饿了。”藤⾕说道。
“嗯，要是宾馆里也没有餐厅的话，就要饿死人了。”御手洗对吃东西没什么趣兴，随口敷衍了藤⾕一下。我因为只穿着舂装，有点耐不住这里的寒冷，全⾝微微发抖。当然，空腹可能也是发抖的原因之一吧。
饭店的名字叫北斗庄，是一栋木质结构的公寓式建筑。一进⼊大厅。藤⾕与接待员简单
谈几句后便绝望地喊叫起来。显然，宾馆里没有附设餐厅。浴室只有一间，位于一楼，是所有旅客共用。房间看起来盖得很结实，但隔壁的藤⾕一打开电视，声浪传来，就像打开我房中的电视机一样响亮。
在房间稍事休息之后，我正想去浴室澡洗，突然传来敲门声。
藤⾕一脸认真地进来，对我说街上有一间餐馆还在营业，要不要马上去填
肚子。我欣然同意，又去叫了御手洗，三人一起外出。据藤⾕得到的报情，幌延是一个只有两千人口的小镇，曾因位于羽幌线和宗⾕本线的会点，一度成为通要地，因而繁荣一时，但现在又变得萧条了。这家餐馆也很特别，它是一间非常小的⽇式建筑，门口的玻璃门嘎吱嘎吱往左右滑开，里面一片喧闹声，在外面小雪纷飞的路上也能听到。在店门前铺着碎石的空地上，停着三辆轻型客货两用车。
店內是一个约二十张桌子的大厅，多张胶板矮桌排成两行，每张矮桌配以四个坐垫。左面那行被当地一个双颊绯红的老人和一群年轻人所占据。正面的小舞台上，卡拉OK正热烈地进行中。一位老人在台上⾼唱民谣风格的演歌【注】，引来席间一群半醉酒客的喝彩和口哨声。他们用木筷夹了千圆纸钞，由一人送到台上，然后跪下，毕恭毕敬地把千圆纸钞献给歌手。
【注】演歌是⽇本明治、大正时期产生的一种音乐形式，是演歌师用独特的发声技巧演唱的歌曲。
送钱的人刚下台，一批中年妇女又“噔瞪噔”地冲上舞台。五名妇女排成一列，在歌手的背后跳起类似在盂兰盆会上跳的舞蹈。
不久，中年妇女们走下舞台，转而在盘腿而坐的我们的周围练习舞步。
“唉！太吵了…”藤⾕头摇说道。
“这是什么店呀？”御手洗的心情倒是
好。“这是幌延人慰藉心灵的重要社
场所，既是迪斯科厅，又是歌厅店酒，还是餐厅和大会议场。”不错，这是北方人特有的乐娱场所。北疆地方乐娱节目少，降雪季节更是如此，喜
唱歌的当地人每晚聚集于此，不醉不归。我们在这里默默地吃完晚餐，然后离开。
M.SｈANｚXs.ｃｏＭ