信长对越前出兵，正合了本愿寺的意思。
下间和泉在举兵之初，即一举攻下了越前，并由下间筑后法桥担任守护之职，号召群众们暂缓攻打信长。
他们的本意在于分散织田的势力，为大坂解危。
另一方面，则利用还段期间和上杉势取得联络。一旦上杉势答应出兵相助，再加上越前、加贺、能登三国的兵力及本愿寺那盈实的谷仓，他们的将来就可安全无虞了。
信长一眼就
穿了他们的计谋。当今天下之中，唯一令信长畏惧的，只有武力、战术均高人一等的上杉谦信。谦信至今仍然无意上洛，只在
之际远征，一到晚秋，便又引兵退回越后。这种毫无野心的作战方法，只是为了磨练他的攻防战技，而他本人也以此为乐。然而，这次的事情，却没有这么单纯。既然谦信无意讨伐无父的弱子，那么胜赖当然可以反过来求助于他。再者，没落的足利将军
之子孙、濒临危机的本愿寺必定也会向他求助。
对一向以正义使者自居的谦信而言，这些弱者的乞援很可能使他改变以往的作战原则。
过去谦信之所以和信长同盟，或许就是因为这个缘故吧！毕竟，和老谋深算的信玄比起来，年轻的信长只不过是个微不足道的小角色罢了。
然而，如今的信长已非吴下阿蒙，甚至成为弱者的公敌。在无视于历史转变的谦信的眼中，或许真的认为信长是个欺
足利义昭、本愿寺等弱小势力，一心谋夺天下的野心家呢！由于有了这层顾虑，信长一直对谦信保持高度的警戒。
当柴田胜家和稻叶一铁前去拜谒谦信时，信长曾命他们携带一座由狩野永德以洛中、洛外名胜古迹为蓝本所绘制的金屏风以表敬意，至今仍被上杉家视为珍宝。由此可知，信长早就防范著谦信，深恐他与自己为敌。在安土筑城，其实足为了防止谦信阻断通路的措施啊！…
想不到起事的徒众们却不听和泉等人的指挥，急于在越前扩大自己的势力。
事实上，他们的势力根本微不足道。即使信长无法亲自前往越前，也不会延迟在安土筑城的工作。相反的，他直接攻向大坂，致使他们有如身陷泥淖之中而无法自拔…
信长于八月间展开行动，由海陆两道攻入敦贺，一口气攻下所有的村落、小城及寺院。
信长已决意仿效长岛之战的大屠杀，以平息一向宗徒们的反抗。不论对信长或整个织田势而言，再也没有比一向宗徒更令人讨厌的敌人了。
此地的宗徒不曾目睹僧长的残暴，因此根本不怕信长，更无法想像当这如猛虎般的大军抵达时，将会发生何种情况。
悲剧转眼间就发生了。
镇守在国境上虎杖城之下间和泉联合久末的昭严寺、宇坂的本向寺等地的一向宗徒，共同防守位于木芽岭的石田西光寺及和田本觉寺；钵伏则由杉浦法橘、阿波贸三郎兄弟及专宗寺的门徒守备；今庄、火打两城，由下间法桥及藤岛超照寺、荒川与行寺的门徒镇守；他们同仇敌忾地与织田势对立著。
河野新城被攻陷后，杉津口也在瞬间为敌人所有，此时的越前早已成为一片血海。
这是一场惨绝人寰的杀戮战。
参与此次起事的，除了门徒之外，还包括他们的家族及寺内的妇孺。
“…凡是信徒，都可能被煸助，所以一律格杀勿论！”
信长斩钉截铁地说。
眼见情势不对，朝仓景健乃斩了鼓动这次起事的下间和泉，表明投降的诚意。
信长并未答应与他谈和。
“认他切腹吧！”
景健死后，躲在下野村的总大将下间筑后法桥也被村民指认出来，很快地送到柴田胜家的阵营裹。此次战役的牺牲者，包括僧侣七百余人及其家族三千一百多人、信徒一万两千两百余人。
虽是为了信仰而造成悲剧，但亲见如此惨况，已足以令他们胆战心惊。就连那些唯恐天下不
的煽勤者，也只好连夜逃住加贺了。
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