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若若来的“古代”是什么样的A
 很多读者说,在古代应该怎样怎样,小危这里一并撰文提出自己的看法与大家交流,不到之处,请指正。

 首先要明确“古代”的概念。

 秦汉魏晋南北朝是古代,隋唐是古代,宋元明清也是古代。每一朝的社会风气,女的地位都是不同的。唐代出那么多女强人,武则天、韦后、太平公主…在宋明就没有。

 我们若若穿去的古代是晚明时期…万历年间。

 接下来,看看晚明社会是怎样的?

 1。晚明时期的社会风气

 晚明社会商品经济得到大发展,因此走向了一个"益华靡"的高消费时代,物质方面已经不是那么匮乏,除了电器,现代有的很多东西,那时也有不少了(哈哈,我们若若过去生活上应该能适应)。

 生活水平高了,社会风气就发生了变化,显得非常矛盾。

 一方面,官方继续大力倡导程朱理学,礼教严苛至极。

 另一方面,礼崩乐坏,世风下,男奢靡与纵之风盛行。用明代人张瀚的表述是:“人情以放为快,世风以侈靡为高,呈逾制犯,不知忌也。”

 道貌岸然的明代男人,嘴巴上讲着仁义道德,肚子里谋划男盗女娼,礼教成了武器,想对付别人时就用用。

 男人们一方面响应统治阶级的号召,大力提倡自己家里的女人要“节烈”(官方正史的《明史》和《明实录》中记载的数量庞大的贞节烈妇事迹,正反映了这种社会现象),一方面渴望遇到其他妖冶的女子。

 总之,此时社会风气已经不那么严肃了,有点

 2。明代妇女的地位

 社会风气不好,纵容的是男人。

 在明代这个“男权”社会中,女是没有独立的经济地位和社会地位的,她们必须倚靠男而生存。

 你说你不想倚靠男人想靠自己?别做梦了!社会不给你这个权利,你寸步难行!除非把自己卖成钱(沦落青楼或为奴为婢),或者到生产作坊做最辛苦的低下繁重的工作(我可舍不得若若去受苦),否则不可能挣到钱。

 “幼从父兄,嫁从夫,夫死从子”的伦理标准将女的一生都要依附于男生存,而没有自己独立的地位。

 正因封建礼教使女人成为依附的地位卑微的弱势群体。所以,在家一言九鼎的洪非尘老爷,是钱宝带一心攀附和依靠的大树。她不靠男人,改变不了自己的命运。

 3。明代妇女丧偶或被休后的出路

 在明代“休夫”是不可能发生的事情。

 你敢休夫?敢挑战男权?整个宗族都得追杀你,然后往死里惩罚你。

 即使侥幸休成功的,地位不高的女人也无法独立在社会立足的,除非像上面说的混青楼或再找个男人。

 丧偶或被休后呢?一样,也是靠男人。除非老公休你时给了你一辈子用不完的钱,否则不靠男人就没活路。因为社会不给你权力靠自己啊!

 一条路是改嫁。

 虽然明代官方倡导节风,大赐贞洁牌坊,但无论正史野史都记录了大量再嫁现象。

 没有独立的经济地位和社会地位,女为生计所迫,选择了改嫁,从史籍记载来看,改嫁在民间很普遍,因为礼法在社会上层的约束力要比在社会下层强得多,与儒家的“礼不下庶人”有一定关系。明中后期,许多关于男女私情、寡妇改嫁的记载在上述史籍中屡屡出现,但男人对这些女子的评价很差。

 民间社会,能够包容改嫁的弱女子,但不可能赞同一个像男人一样的强女子。

 另条路是偷情。

 私情在纵风暗狂涌的晚明时期,是上下盛行的。这方面的记载不胜枚举。晚明纵之风的影响范围仅限于男,因为男的纵可以通过纳妾和狎实现,如冯梦龙的《三言二拍》中有很多描写。

 但女不能像男人一样明目张胆,只能“偷”情,玩地下活动。被发现可不得了,穷人家的就往死里打,稍微有些头脸的则身败名裂,死路一条。

 所以,作为全城最厉害最有钱的布帛商人的正,朱晚词(若若)如果要外遇,绝不能大张旗鼓招摇过市地找目标,只能暗暗物。  m.sHanZxS.COm
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