此次公开用刑，让整个台岛为之震慑，一时效果可以说是立杆见影，台岛治安迅速好转，在从行刑起的一个月內，几乎全湾台就没有出现治安事件，只是，原本的旧案侦结工作，却是没有停止，那些先前犯了大案的人，却是一个也跑不了，全部被判处死刑，只是这次，由于震慑的效果已经达到，因此就斩首示众了事。
元宵节也很平静的过了，时间眨眼就到了舂天。
而此时，中原大地却是车轮滚滚烟尘漫漫，无数的民夫和粮食被运到这里来，元廷已经下定决心要大修⻩河大堤，确保百年之计。而中原大地数十万的灾民，也亟需赈济，否则很可能会生出民变，那样一来，可够忽必烈头疼的。
在
烈的朝廷辩论后，忽必烈最终拍板，疏通⻩河故道，将⻩河⽔从淮河故道引回来，同时对于⻩河故道的两侧大堤均进行加固，力图三十年到五十年不决口。经户部测算，此次修复工程约费钞五百余万，如果再考虑到几乎是同时进行的赈灾抚民工作，那么靡费将过八百万钞，而
据目前规定的兑换比率，元廷存银本不够如此多的纸钞。那么，只有两个选择，要么，庒低预算，开源节流，甚至推迟工程，要么，就只有先印着了。
以阿合马为代表的⾊目贵族和大部分蒙古王公，主张直接印钞，来解决缺口，毕竟印钞的成本很低，几乎不必开支，可是这却⾜以支付河工和赈灾所需。
而正月份一直被调查，却也没有什么问题的太子真金，在沉默已久后，却突然大动作表态，坚决反对！
当然，真金并没有在朝堂上与他们
烈辩论，而是写了一封一万多字的奏章，力陈己见。奏章里说：自至正十年来，朝廷累计发钞逾三千万，如今银贵而钞
，所存之银固不⾜抵所用之钞，如今有事则发钞，⼊货则发钞，万事皆以发钞决之，人用钞而不用银钱，朝廷上下发钞而不贮银钱，长此以往，纸钞横行而银钱愈发珍贵，柴米之物其价必然大涨而民生维艰，朝廷财政必因此而愈发困诎，百姓生计艰难则人心浮躁，如有谋反者煽动之，为之奈何？如有人囤积银钱者，如之奈何？接着，真金更进一步对当前的诸多政策进行了批判，矛头直指阿合马，甚至影
忽必烈：昔⽇财政艰难，故行非常之法，如今天下稍安，更是与民休息之时，当劝课农桑以固本，开科取士以培元气，延请大儒以教化人心，暂休甲兵以图
息，怎奈前计大谬者多而远虑者少，因一时之利而滥发纸钞，图一时之快而分人等，真金以为，如今天下，不惟⽗皇之天下，亦乃天下之天下也，⽗皇之子民，不惟国人，汉人南人，皆⽗皇之民，彼虽教化不同言语不一，然人自平等，但有贤愚之别，何来贵之分，真金奏请陛下，一视同仁，兼容并包，南人归心方天下归心，愿陛下深察之。此外，真金对于⻩河治理，不主张全面修缮，理由自然是靡费过多，他只是建议堵上决口，加固堤坝，至于恢复故道的事情，他主张暂缓三五年，待财政好转后再实现。
对于赈灾，真金则主张要竭尽全力，即使为此耗费再多也在所不惜，真金提到：“灾民者，⽗皇之子民也，世间安有子有难而⽗不竭力抚之者乎”真金认为，这是向天下百姓，尤其是心志不坚，甚至意图反叛的人展示实力和诚心的大好时机，朝廷要向百姓证明，蒙古人一样会对百姓好，绝不会因为是外来朝廷就不爱中原土地，这也是对先前所谓宋朝皇帝传檄天随梦的正面回应。
至于南北两线，真金则提出，可以暂时与北方后王们讲和，但是对于盘踞湾台的宋朝小朝廷，必须立即发大兵击之，否则“非真金长南人志气，若是不顾宋廷放任自流，其必潜心发展，广积粮草，大造兵器，甚至于后王等相勾结，而天下汉人有其寄托，必不真心忠我，数年之內，幼帝赵昺长成而元气渐复，百万遗民⾜以得数十万之兵，南洋之大可得番邦相助，陆大心不安者必渡海而投，其他必多心躁意遑之人，若朝廷有所疏漏，而赵昺于湾台振臂一呼，如之奈何？”
真金的这份奏章，可以说全面的阐释了真金如今比较成
的政治纲领，即大兴汉化，完成元廷的本土化，劝课农桑，切实发展经济，开科取士，团结可以团结的士大夫，少发纸钞，避免出现通货膨
，先南后北，快速摧毁小朝廷，以免夜长梦多。可以说，这份纲领在当时，是切合实际，积极稳妥的，就是一个月后才看见副本的萧统，看了也是连声惊叹，直赞真金“人才难得，必乃我朝之大敌也”并且还忧心忡忡，几天都睡不着觉。毕竟真金这些见解，可以说切中元廷的要害，对于当时的弊政，已经有了在那个年代尽可能清晰的认识，如果说能够完全实行的话，恐怕大元王朝的统治，就会稳固了。那么，连敌对势力都如今忌惮的诏书，在元廷內部会得到怎样的待遇呢？
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