有位同事很谦虚，笑曰；书法艺术太深，我学识浅下参悟不了。参悟？好个参悟！细细参悟，味从中来！
可能是我太狂妄。我觉得书法艺术并没有什么深奥和神秘可言。艺术无非是用形象来反映现实生活的。书法艺术孕育于先秦的文字，而先秦的文字又起源于奴隶制时代的殷王朝用以记录占卜而刻在
甲兽背上的“卜辞”据书家研究“卜辞”已经具备了中国书法的三个基本要素：用笔、结体和章法。因此可以说刻画这些卜辞的巫师应当之无愧地冠以“书法家”的桂冠了。其实巫师们只是从实用出发，是一种不自觉的行为。再就其笔法而言，书法家们也是取法自然，从宇宙万物中汲取营养，迁想妙得从而丰富了艺术表现力的。张旭看到“公主与担夫争道”又听乐曲的吹打之声，从而领悟到笔法的意趣，观看公孙大娘舞剑，才得到了书法的神髓；怀素观察夏天云层变化无穷，即得“如飞鸟出林，惊蛇入草”的意趣；又从墙壁上的裂纹领悟到书法贵在自然；宋代黄庭坚从船夫划桨的动作同样受到启发。所有这些，有理由见证书法艺术来源于生活，大可不必敬若神灵。
大胆迈进门槛才有机会领略艺术之美。只要你热爱生活，只要你有平和澹泊的心态，只要你能持之以恒，全身心的投入，就能领略生活的乐趣，就可以参悟书法艺术的真谛。
说到平和澹泊的心态，自然想起老舍先生说的话：如果拿腔拿调地写散文，肯定写不好。老舍先生极富生活趣情，全然没有语言大师的架子。寻常四合院，普通百姓家。清新自然，平易近人。练书法同样需要这种心态。每当饭足腹满，正好需要笔墨伺候帮助消化；每当夜深人静，纷纷扰扰罢兵之时，正好读经取道，修行养
。面前一本古帖，心追手摹，
积月累，不计得失，不求闻达，往往有所得。气畅神
，其意快哉！于是心魔蠢蠢动也：何不趁这难以捉获的艺术感觉光临寒舍之际濡毫泼墨一番？不说树一块里程碑，至少可以证明什么，后在众人面前也好讨教讨教。这一定要竭尽全力，否则丢了脸面，非同小可！于是，气沉不进丹田，血不断往上涌，深呼吸也不管用；
笔还激动得抖呀抖的。见鬼！几次三番，倒赚得七绝《练字得句》一首：平心静气行云月，
兴笔神来字字工。
洗墨丛寻珠玑，摩
屏息一场空。由此我想到现实社会，这个经济迅猛发展，充满
惑、充满竞争、光怪陆离的时代。芸芸众生好比我那几幅令人懊恼的书法作品中的点横竖撇捺一样，惶惶然困惑不安：有人梦想一夜之间成为百万富翁；有人看到别人发了，或焦急不安，或愤愤不平；更有坑蒙拐骗、强取豪夺者也；不乏行贿受贿，铛锒入狱，身首异处之
。他们壑难平，妒意横生，夜在攀比和不
足的痛苦中煎熬，丧失了自我。为什么？心术不正！怎样的人生才算是有品位的呢？“人”字一撇一捺，很简单的一个字。如果你心浮气躁名利熏心，肯定写不好！做人就更不行！写“人”字的一“撇”时，用笔要徐涩顿挫，以曲写直，不断蓄势。这恰似世道
晴圆缺，运数转不息。人要沉得住气，不能自甘沉沦！不管身处多么穷困落魄的境地，也不管地位多么渺小卑微都能坦然处之。有静心，有耐心，有一种老庄式的“无可无不可”的洒
，过一种平凡而实在的生活；一旦荣华富贵也能从从容容，不会受宠若惊，恐慌失态。正如一“捺”的伸展舒畅，底蕴充足，处于一种知进知退懂用藏，悟透人生、健康充实的哲学化的人生段数。要达到这一境界，应该在人生的不同时期给自己定好位，犹如书法作品中每个字的间架结构，每一笔画的用笔用墨，然后力求保持一种平和向上，积极待发的心态。听天命，尽人事，度年如，滴水穿石，默默经营属于自己风格的人生章法。我手机待机状态的屏幕时常温馨提示自己：“平安平淡平和”；开机问候语则是“平安健康幸福”我还喜欢在房间墙壁挂上几幅诸如“道”“乐”“静”“洗心”“难得糊涂”“我笔写我心”等自己的墨宝，玩赏自误而已。敝“墨”自珍嘛。 m.sHanZxＳ.coM