在六月份的世界足球联合会杯的比赛中，喀麦隆队队员维维安·福在于哥伦比亚队的比赛中突然猝死。
我当时观看了比赛的现场直播，当时以为福是受伤下场，但比赛结束后却被宣布了死亡，当听到这个消息后，首先到来的是震惊，其次是无奈和一丝悲壮，最后是深醒。
在广袤的绿茵场上，福已然安息。作为一名优秀的足球运动员，永息在绿茵场何其悲壮，然而，又有谁愿意舍弃自己的生命呢。由此，我想起在某届世界杯上哥伦比亚队后卫由于防守时一次失误，导致了一记乌龙球，正是那一记失球导致了哥伦比亚队在世界杯赛场上被淘汰，那名后卫成了罪人，在回国后几天，他便被当地狂热的球迷暗杀身亡，尽管肇事者已被绳之以法，但
出的子弹不会收回。为了足球而死，不敢妄言足球是否是他们一生热爱的事业。但至少使这些原本穷困的亚非拉黑人谋生的手段。亲眼看着一个人在球场上离我们而去是何等残酷。每个运动员的成长过程都是极为艰难的，除了良好的天赋外，他们付出的汗水，不比任何普通人少，即便是屡战屡败的中国男足，每一个运动员的生命都不是只有死才显得沉重，每一个运动员的生命都比一场比赛的胜负重要得多，更比他们的所谓“国家荣誉”光辉得多更比虚无缥缈的奥林匹克精神重要得多。
一个人可以为自己的信念，自己的信仰而死，但这种信仰不能强加，没有人有权让维维安·福以及那个哥伦比亚后卫死于足球的权利，因为没有人知道足球是否是他们的信仰，他们不为任何人，任何组织而死，而只在他们愿意的情况下为奥林匹克而死，为全人类而死。
在看待一个人的垂死时，一定要注意它的“人类意识”以及“个体价值”这都是我们最为缺乏的精神观念，在我们的传统文化中，即没有宽阔的“人类意识”也没有独特的“个体价值”而只有被权力意志和等级秩序异化了的“国家”和“民族”
“人类意识”是我在尼克松的悼词中学到的，目前，在美国国家档案馆里发现了一份名为“假如月球悲剧发生”的档案，这样写道：“命运注定这两个为寻求和平而登上月球的人将永远在月球上安息，这两个勇敢的人，阿姆斯特朗和奥尔德林知道他们没有回到地球的希望，但同时也知道他们的牺牲会给人类带来希望。他们为了人类最崇高的目标——寻找真理和理解而献出了生命。当每个人在夜晚看到月亮时都会知道，在这个与地球完全不同的世界里，有一个永远属于人的角落。”
在这个声明中，尼克松并未可以凸显“美国”“美国人”等概念，他使用频繁的概念是我们一直陌生的“人类”在声明中展示了宏大而宽广的人类意识，又体现了对独特、丰富的生命个体的尊重。
由于我们传统观念“先天下之忧而忧”“君要臣死，臣不得不死”等等的狭隘“民族”、“国家”观念，我们往往认为自己只属于一个民族，一个国家，而没有认识到自己属于“人类”中的一员。前
，在我国的一些有名的文学网站流行为“九·一一”恐怖事件叫好，为“哥伦比亚”号航天飞船失事欢呼的帖子，稍有正义之士反驳，便被众“愤青”纷纷“板砖”被冠以“汉
”“卖国贼”并痛骂之。没有爱，没有了信仰，也就丧失了人类意识和个体价值。我们不仅要为自己生存，更要为他人生存，《圣经》告诉我们“我们知道我们因为爱兄弟已经出生入死了。没有爱心的，仍留在死中”
希望维维安·福能够得到永生，让我们以对兄弟最朴实的爱为他祈祷为那些同样为了信仰，为了爱而失去生命的人们祈祷，我们将永远生存在同一片天空下。 M.ｓｈAｎｚXs.ｃｏＭ