人似乎有一种特别的癖
，就是，当自己有了一定的身份之后，往往就要忙着收藏一些与自己身份相匹配的物品。如，文人雅士，喜欢收藏一些稀世名贵的字画；淑女才人，酷爱配戴一些价值连城的饰品，等等之类。好像不如此这般的去做，就无以表明自己独特的身份。殊不知，此类基本无大用之物，小则可能令人玩物丧志，大则往往招来不测的祸灾，是应该深为警惕的。谚云：匹夫无罪，怀璧其罪。意思是说，本是一个无罪的普通人，只因身上有了宝物，就等于有了罪，就可能要受到惩罚。
前一阵子，有北大教授季羡林老先生所藏名贵字画被盗卖一案，后来还不知结果为何。今又见，藏有价值五亿港元艺术品的香港著名女作家余丽莎，农历年初三当天在家中遭两名刀匪绑劫，连同现金财物共损失五百萬港元。据称，案中失窃了六只名表，其中一对“14K”金表曾由孙中山先生夫妇拥有，她以百萬港元在拍卖行投得；另有多件卡地亚首饰及珠宝配饰。
窃贼要的是宝物，所以，失主幸保一命。
看到了吧？字画，名表，饰品。就是说，对于一般平民百姓来说，均为生活不急需之玩物，拥有它和不拥有它，实在无关大体，但只因拥有了它，便招来祸了。
其实，无辜百姓，又岂止因怀璧而获罪？女人有倾城倾国的美
，也等于是怀中有了美玉，也不见得就是福，很可能会招来祸灾。红颜命薄，所说的就是这个道理。杨贵妃美不美？美，最后被勒死在马嵬坡。
当然，因美貌而遭致祸灾的不会只是一个杨贵妃；因收藏名贵物品而遭抢、遭祸的，也不止几个好虚名而不顾实祸的收藏者。
历史上，晋朝有两个大富豪、石崇和王恺。二人常以自己的富有而自矜。也收藏一些名贵的物品，以表示自己不一般的身份。晋武帝是王恺的外甥，常暗中帮着舅舅王恺。有一次送给他一株名贵的珊瑚树，竟有两尺多高，堪称稀世珍品。王恺自鸣得意，特请石崇来观看，就有矜夸的意思。不想，石崇看了并不以为意，竟举手用铁如意将珊瑚树砸了个粉碎。王恺深为惋惜。石崇说：“没关系，这不值什么，这就还给你。”说完，命人立时取来一株四尺高的珊瑚树，还给了王恺。看到没有？这皇亲国戚王恺，也不得不拜下风，他也服气了。
两个人，很富，也拥有别人所无法拥有的名贵物品。但能表示他们就有福气吗？完全不是这么回事，不久，二人全被杀了。
这里就给我们提出了一个值得深思的问题，就是：人应当爱好些什么？乃至，做人，什么最主要？应当往哪些方面使劲？
记得刘备在白帝城临死的时候，托孤给丞相诸葛亮。在给他两个小儿子的遗嘱中，只了了数语，其中的关键之处，也只有八个字：“惟贤惟德，可以服人。”
“惟贤惟德，可以服人。”一语，言简意赅，十分
辟。说的是，做人，应在才和德两方面努力。因为，只有才和德，才可以服人。也只有才和德才是真正属于自己的。其他，什么字画，金银财宝，通通皆为身外之物。甚至美，虽长在自己身上，但也不必自矜。因为，在很多情况下，美也和其他财富一样，带给一个人的不一定是福，更可能是祸。杨贵妃凭借她的倾城倾国美貌，赢得了唐明皇的宠幸，以致她的堂兄杨国忠，凭借他妹妹的裙带关系，也一步升天，当上了宰相。可是，人心能服吗？最终引起了安禄山的反叛，两人全被杀。
今天，很多人是有钱了，开什么样的宝马车？住什么样的豪华宅？结一次婚要几十万、几百万。比阔，比富，简直不亚于当年的石崇、王恺。不过，不知道当这些人这样铺张的时候，想没想到石崇、王恺的最终下场？
女人凭借自己的美貌，傍上了大款，春风得意，一人得地，全家
犬升天。真能服人吗？能持久吗？说不定也要做杨贵妃第二，杨贵妃第三吧？应当清醒地认识到，无论到什么时候，只有才和德才可以服人。如果一个人有幸拥有了财富，或者有幸拥有了美貌，虽并不是什么坏事。但要谨慎地发挥他们的积极属
，不要沾沾自喜，要谨防它所可能带来的负作用。要记住那句话：匹夫无罪，怀璧其罪。
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