人们说在西北你所看到的所接触到的更多是商业是工厂、是工业品、是工人、是生活西北好像是人世间的最后一块乐土一般西北远离政治西北没有政治当然也就没有斗争人们更多的时候是在为自己的生活而努力着奋斗着其目的很简单就是为了让自己过上好的生活。
但是当西北面对外敌入侵的时候人们惊奇的现好像有一种莫名的情绪主宰着西北人让西北人义无反顾的选择拿起武器保护自己的生命自己的饭碗是的他们是为了自己的饭碗而战尽管很是庸俗但是对于大多数人们而言却非常实在。
西北没有政治吗？尽管司马并没有刻意的在西北宣传着什么但是一直以来也许是为了便于管理的原因总是有意无意的通过报纸、广播以一种隐晦的方式向在人们传着着一种思想那就是国家主义奉公主义而慢慢的责任、义务、牺牲、荣誉在西北则成为了一种西北的潜
。通过报纸、广播提倡的“西北”概念和“合作精神”宣扬“西北至上”的观念个人依存于西北无西北则个人也无法生存无西北即无生活。因此作为个体必须遵守西北的规则以享受规则范围内的自由、权利和幸福无条件地服从西北、忠于西北。正是得益于这一宣传。再加上工业区内那些来自国内各地居民通过自身生活地比较。使得在更多地时候。他们都相信西北的媒体通过隐晦的宣传向他们传达的那种责任、义务、牺牲、荣誉地价值观甚至于以此为荣。
对于中国人而言绝大多数的中国人。并不知道所谓的自由、权利对他们来说意味着什么但是他们知道幸福是什么！对于他们而言幸福的定意非常之简单无非是一
三餐、吃用不愁、片瓦避风挡寒仅此足矣。所以中国人是全世界要求最底、最容易
足的一群人。他们之所以有这么低的要求是因为他们得到的一直都少的可怜当他们来到西北之后虽然并没有进行刻意的宣传对比但是当他们在西北过着过去难以想象的生活地时候自然他们也就心满意足了进而成了西北地最坚定的支持者。相信西北的种种宣传的正确
。在西北你看不到政治。看不到勾心斗角看不到人
最丑恶的一面以至于在国内很多的支持军国民化的人的眼中实行着全民斯巴达式军事化的西北无疑是全中国唯一地一个世外桃源。当然有支持者自然有反对者在各地总有一些崇尚着所谓之民治、自由的人们总是像鸡蛋里挑骨头一样的挑着西北的刺在他们的眼中像西北这样用军法治理
得益于西北强令推行地扫盲教育。那些原本并不识字地工人们通过长时间的扫盲教育之后也许是为了彰显出他们是个“识字人”或是其它什么原因当然更多地肯定是为了面子。
大多数工人都会自定报纸并以看报来彰显出自己的变化。当然报纸自然是《西北实业报》。通过报纸隐晦的的宣传一直以来在西北的工人心中。已经有了一个隐约可现的一种思想。
得益于报纸的宣传在西北开始盛行起了集权主义在西北大多数人都相信这么一个事实只有中央集权才是最适合中国的也只有如此中国才有可能富强才有可能重新恢复国家的尊严。
也许是因为西北并没有政
活动的原因而西北也没有自己的政在西北的中层阶级一直存在着一些辩论质的社团虽然这些社团特有一定的政治但是并不甚明显。这些名目种种的沙龙式的辩论社团最初只是那些公司的文职职员们在下班后的聚会引伸出来的非正式的社团对于这些受过一定教育的职员他们在更多时候是通过彼此之间的辩论来探讨问题寻究西北和国家的未来。
后来也许是因为辩论升级的原因其中的一些人便开始走出了客厅来到了街头、地下酒吧等公众场合宣传自己的理念和信仰以争取支持者这好像就是西北的政治开始但是更多的时候这些社团仍然无法摆
他的本质无非是一个由那些受过教育有又闲功夫参与辩论白领沙龙罢了。“我们奋进会必须要走出我们的客厅像这样永远不过是我们六人之间的研讨会罢了！我们要把奋进会办成西北的第一个政
。而不是现在这样的研讨团体！”在烟雾弥漫的客厅之中看着自己的朋友陈华容面带着激动之
的说到在陈华容看来如果奋进会永远窝在客厅里不过只是一个朋友之间的聚会罢了永远没有任何展前途。陈华容是一个坚定的革命者也因此结织了一些志同道合的当革命成功之后面对着国内的
局国势并末因为革命的成功而生转变反而更显得混乱正因为如此陈华容才会自费到欧洲留学。在柏林工学院学习四年之后陈华容第一次接触到系统的国家主义本就是一个民族主义者的陈华容自然在第一时间接受到这种思
。在欧洲的几年陈华容用自己的亲眼所见意识到中国的
局的
源就是在于联邦制只有建立强有立的中央集权以国家主义为治国纲要才有可能实现中国的富强。尽管接触到之前从末接触到地国家主义等诸多欧洲各类思
。在柏林工学院学习地陈华容。除了学习之外同时参加着柏林的各种社会组织的沙龙聚会从
取学习欧人的思想。但是当在德国地报纸上看到一篇德人的西北游记中关于西北公司以及西北工业区的介绍的时候。看到西北所实行的严格的军国民化的时候陈华容就动起了回国到西北看看的念头。
辗转多国后陈华容回到了中国并来到西北后作为柏林工学院的高才生陈华容很轻易的就成为西北公司一名工程师得到了现在地这一份收入不错地工作。
在德国生活的多年的陈华容在来到西北之后自然像自己的德国的同学那样经常在自己的客厅之中举办沙龙时间长了。慢慢一些经常参加聚会的人接受了陈华容所倡导的国家主义。
在陈华容的倡仪下。便在陈华容地客厅之中成立了现在的国家民族奋进会。当然成员不过只有六个人罢了而且还包括陈华容在内。按照大家的倡议国家民族奋进会奉司马为领袖。
“年复兄你是说把我们六个人的奋进会办成一个
？无论是在西北还是国内我们可没有资历也没有什么号召力。我们完全可以通过在报纸上投搞的方式宣传我们地理念没有必要如此吧！”了一口烟吐出烟雾后地方峰看着神情有些激动陈华容。于是便开口说到对于陈华容的这种可以说有些疯地想法方峰当然不可能给予支持。“擎山觉得年复的所说甚是我们奋进会要么走出去。要么早晚有一会就会自然消失。到时消失的不仅仅是奋进会还有我们的梦想、我们的理念、我们的信仰！我支持年复兄走出去的意见！”
皱着眉头的孙义山在考虑了一会之后。开口说到早在内地时就曾经参加过类似的团体的时候孙义山当然知道一个守在家里的团体不走出去根本不会有什么出路。
“我的意见和云义兄一样支持年复兄走出去的看法！之南、勿言你们的看法呢？”
放下茶杯后的陈同秋开口表态支持到作为奋进会中狂热程度不亚于陈华容的陈同秋当然不会反对这么一个走出去的机会话一说完陈同秋就把目光看到一旁没有言的宫安龄和章潜云同时问到两人的意见。
当有六个人中的三个同意的时候最后结果自然就不用多说。在陈华容的提议下六人集资4oo元用于散传单、租用场地而场地自然就是在西北比较普及的地下酒馆在这些酒馆里进行宣传鼓动是陈华容在德国时学习到的。
“你确信会有人在花着两个铜子喝酒时听着咱们的演讲？”
看着眼前满面自信的陈华容孙义山开口说到在孙义山看来虽说经常有人在酒馆里宣传着什么但是孙义山担心如果那些人到时厌烦的话可就有些难以收尾了。
“相信我！西北人远比你我想像的更热衷于政治。”
对于孙义山的话陈华容并没有给予直接的回答只是如此说到在西北的几个月陈华容自认为自己对西北人还算是有所了解。
得益于西北现在的充实的物质生活以及较为乏味的业余生活。那些以看报纸来彰显自己是个识字人的西北人他们在酒吧里大都喜欢谈论报纸上的时事表自己的意见以显示自己高人一等因此西北人对政治的关心远高过国内其它地区的人们对这一点陈华容自认自己还没有看错。
当夜幕降临的时候西北工业区内的路灯亮了起来路边的店铺招牌上霓虹灯也随之亮起大量的霓虹灯把人行道映的是五彩缤纷现在的西北的街道越来越像一个都市一个现代化的都市。
身上穿着没有军衔的军装头戴着军帽地沈林柱着拐杖。行走在西北地街头上。看着被霓虹灯映亮的街头沈林从来不知道西北原来是这么的漂亮。
当在路上巡逻的宪兵队员看到这个走在人行道上穿着没有军衔地军装的拄着拐杖的人的时候。目光中多少带着一点崇敬的色彩。
看着在街头溜达着的行人们看着他们轻松自在的脚步。虽然有些羡慕尽管失去了右小腿和拄着拐杖行走带来的不便但沈林仍然觉得自己很幸运必竟自己活着回到了西北。
“为了西北为了你们我愿意附出我的生命！相比那些死去的兄弟我已经是个再幸运不过地幸运儿了！”
和一个陌生人打个招呼后沈林想到自己在社区举行地荣军
会上自己说的话沈林从来没想到自己生活的社区竟然会为自己举行规模那么盛大的荣军会。沈林甚至现在都记得自己当时说话时。都紧张的浑身冒汗比当初在包头时面对
林弹雨还要紧张百倍。当然沈林并不知道在社区内为退役官兵举行荣军
会是西北制定的一个社区制度。在操作上是由工业区荣军会和社区一起携手合作举行这种大规模的仪式其目的就是为了彰显服役者的光荣同时为他人树立榜样。有幸作为第一个享受到社区荣军
会地沈林被这个突出其来的惊喜给惊的多少天都沉浸于一片狂喜之中至少这份狂喜一定程度上掩盖了。原本的那种失去右小腿的痛苦。“咦？中国国家民族奋进会。”
走过一个地下酒吧入口前时沈林细细地看着这个酒吧门口挂着一场大型海报海报上是一个黑白地戴着钢盔的士兵地侧面像红色的火焰占着海报一半的面积在士兵头像的后面部则是飘扬的铁血旗。看着眼前的这份海报。沈林怎么看怎么觉得像是民团的宣传海报这个什么国家民族奋进会用这样的海报做什么。
“反正也没什么事。要不然就进去看看他们在里面说些什么。”
看着眼前的这份设计的有些别出心裁的海报沈林不
有些了举趣于是考虑了一下便走了进去。“呵呵！没想到现在的西北竟然开始出现政
社团了！竟然还在报纸上做起了宣传！是不是应该控制一下？”看着手中的调查部递
的情报简讯其中专门提到了在报纸上打广告招开群众大会的国家民族奋进会看着这个奋进会的资料司马知道这那里是什么奋进会根本就是一个政虽然他的组织在司马看来实在是
糙到了极点或者还是没有摆这个时代的所谓的政的特点。对于司马这个也算有是六年的
龄不知道被组织学习过多少次章和参加过少次组织建设活动的员来说像这种纲领只不过是一句话成员不过只有六个人的政前提是如果它算的上政的话连最起码的组织都不建完还算什么政。至少根据司马所接受的教育来看一个体系健全的
最起码得有一个章吧。必竟按照后世所学章可是一个政为保证全在政治上思想上的一致和组织上行动上的统一所制定的一个章程。一个
的章的主要内容至少应该包括该的质、指导思想、纲领任务、组织结构、组织制度员的条件、权利、义务和纪律都项。而在衡量一个政是否成
的时候有没有一个成的章也是关键因素之一。但是在这个时代中国有一个成
的政吗？显然没有任何一个政可以称之为成的政这个时代的政更多的时候不过是只是一个社会组织他们既没有严密的组织也没有严密的纲领更多的时候这些政不过是人们谋取私利的工具罢了。其实这时许多明白人心里都有数。那些入
地人。大多是想谋得一个官位。当时地中国人绝大多数还是士大夫现代意识还只是停留在理论上或口头上在行动上只是在寻找做官的门径。像赵秉钧有一句话很代表了这个时代
的素质：“我本不晓得什么叫做。不过有许多人劝我进。统一也送什么证来共和也送什么证来同盟会也送得来。我也有拆开来看的也有撂开不理地。我何曾晓得什么来。”“也许自己应该弄一个政
出来一直以来自己不都是在利用民意吗？既然可以自己利用民意他人可以利用政那凭什么自己就不能利用政呢？”突然之间司马的脑子里冒出了一个大胆的念头就是组建一个政
。像自己过去利用民意宣传战一样。用政来完成一些军队不方便完成的事情。现在的中国实在也说不上有什么政
不过是一二沽名钓誉的人用的名词作为符号而一般没有意识的人跟着附和。他们自己大都以为真的是一个政如果有人要是问问他们他们的政见是什么呀？这些人没有几个能都答上来地。像这种业余地政
都可以控制国会那么如果自己弄个组织健全的现代化的政呢？如果把未来的的那种组织结构照搬到这个时代的话？几乎不用想像司马都知道像后世那种组织结构严密如金字塔般的堡垒式政
结构。如果出现在这个时代无疑将会是一种不亚于西北军的另一支有力的武器。“看来自己地确需要组建一个政
。道德致高点嘛！”想到自己的既定路线司马才现自己一真忽视了对这方面的重视或者说根本就没有想到。除了利用民意之外。还有另外一个机构可供自己利用那就是议会的政
角逐。未来的西北建省以后权力将会归于议会。那么建立一个体系健全政
用民主选举地方式控制省议会就成为了必然如果不能控制议会就必然会有所制肘。所以就必要建一个政
以保证能够控制议会这样以后做事地时候才能少掉一些制肘也能更有效的对军队和地区地控制当然最关键的是还能合法的用民意吊民伐罪。现在的热河、绥远、察哈尔三特别区根本不存在什么所谓的政
力量。现在三个特别区虽然存在议会但是政力量有限这些议员大都不过只是地方上知名士绅罢了。相比之下如果自己操作得当的话那么在西北的财力支持下掌握着最先进的宣传工具的自己无疑可以利用这支政
力量直接控制议会操纵省议会决议。那怕到时只控制未来的省议会三分之一的席位相比于那群如同散沙一般的三特别区的议员到时令行
止的政无疑将会赢得议会角逐的胜利即便是在国会的参众两院也是同样。“司马你的意思是要组建政
？角逐议会政治？你确定你真的准备在议会里一展鸿图？”听着司马要建
的打算蔡谔有些吃惊的看着眼前的脸面笑的司马对于司马这个决定显然有些出乎了蔡谔的意料蔡谔没有想到司马竟然选择用这种方式来实现自己的目标。蔡谔很难想像司马竟然会去组建政
参于议会政治。经过几个月的了解蔡谔可是知道这个司马看似民主实际上不过是批着一张民主的皮罢了就像他利用民意一样无非是想占据道德的至高点。“嗯哼！松坡你过去也曾参于组建过政
也曾加入过共和怎么有什么意见给我没有你放心我肯定不会拉你入的我知道你的信条军人不嘛！”看着有些吃惊的蔡谔司马仍旧用笑眯眯的看着他对于蔡谔的惊奇司马当然知道过去司马曾经和蔡谔在一起讨论过蔡谔知道自己是那种和他一样都倾像于专权的人只不过蔡谔是属于那种有限专权者而司马是属于那种决对专权者。
要知道蔡谔曾经用“伪君子”这个称呼笑骂过司马还称司马是中国玩
民意第一人而且知道司马是那种绝对不会容忍议会制肘的人正因为如此司马对会对此时蔡谔那副满面惊骇的表情感觉有些好笑。“如果我猜的没错的话你是准备像你利用民意一样利用议会达成你的目的。我猜的对吗？不过你最好还是放弃这个打算即便是当年的元世凯在面对国会角逐时也是费劲心思自组政
用外手段对付国会又以强盗贼匪对待议员因此导致总统府和国会之间关系万分恶劣到最后还是一场空。议会政治角逐并不是组建政就可以解决的。”看着眼前的满面憨笑的司马蔡谔稍微考虑了一下说到蔡谔知道相比于元世凯的那种老谋深算眼前的这个看似非常憨厚的司马更多的时候他也许并不算是一个合格的政客他很少玩
阴谋诡计或者说根本不会玩阴谋。但是蔡谔知道实际上他远比别人想像的更加阴暗至少全中国没有任何一个地方实力派会组建和掌握像调查部那么一只情报机构。单就此一点就说明他远比一般人更有远见而现在的调查部更多的时候已经成了掌握在他手中的另一支隐藏利剑。
而按照司马那种无利不起早的个性蔡谔不相信司马是为了游戏的规则而选择组建政
进行议会的政治角逐按照司马的话说中国没有时间浪费那么他怎么可能会去到议会里进行那种浪费时间的政治角逐。正是因为如此蔡谔更愿意相信司马之所以愿意选择建立政
进行议会政治角逐根本目的恐怕还是为了去利用规则或是制定规则而不是那种遵守游戏规则
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