汗纹老头的话具。像是知道此底细，我赶紧凑过尖堡了躲一，歹着火后，紧着套近乎。
这才知道这老头姓孙，今年七十多了，打小就在这片儿长大。听他讲，
早以前，那块地上还有间起脊的小房子，有院墙，带门楼，是个规规整整的四方院。房前屋后都是老⾼的大树，而在院里还竖着一
老⾼的杆子，都⾼过了房顶，但并不是旗杆，顶上安着个三股叉。听说以前还住着一个老头，说是守陵人，世代都在这儿看着，后来⽇本人来了，这里也就给毁了，现在顶多还能找到点砖头瓦块。别的啥都没有了。等老孙头说完，大牙笑了笑：“啥玩意儿？三股叉？咋还有那么⾼的三股叉，我听着咋像是避雷针呢？”
柳牛看了大牙一眼，挤到了前面，冲老孙头说：“大爷，您说的那三股叉是不是这个样子？”
说完，柳叶拾起一
树权，蹲在地上画了起来。我和大牙也好奇的蹲在旁边看着，就见柳叶画的三个叉子尖中，中间的尖稍长。两端的稍短，呈“让”字型，看着倒是有点像巡海夜叉用的兵器。
那老头看完后又想了想。然后不住的点头，告诉我们，院子里竖的那个就是这个样子。画的一点不错。
我和大牙看了看柳叶，很是吃惊，不知道柳叶怎么会知道这东西长的什么样。
柳叶冲我们笑了笑，告诉我们，这东西叫“苏鲁定”是成吉思汗远征时所向披靡的旗徽，又是太平无事时的吉祥物。蒙古铁骑大军当年就是拿着它打下了元朝的江山，建立了千秋伟业。这苏鲁定其实更像是汉人的军旗。场战上只要它不倒下，就意味着蒙古军没有失败！成为蒙古大军的骄傲。
现在，蒙古族在每年
历三月十七⽇。都会隆重举行祭“苏鲁定”的仪式。祭祀时。祭桌上会摆放整羊，还有马
酒、食品等供品。参加祭祀的蒙古族群众络绎不绝，虔诚地叩拜苏鲁定，借以表达对成吉思汗的敬仰，缅怀成吉思汗的丰功伟绩。柳叶说的这些。不仅仅是孙大爷，就算我和大牙也是头一次听说。那老孙头听柳叶说完后，啧啧称赞，一个劲的夸柳叶，说是还是有学问的好，不像他，就跟睁眼瞎似的，看见了也不知道是啥东西。
我笑了笑，对老孙头说：“这每人擅长的都不一样，我们就是⼲这个的。您老不能这么说。对了。大爷，你说的那守陵人现在还知道下落吗？”
那老头看了看我，又看了看柳叶。摇了摇脑袋，说是这么多年了。上哪去找去，这事他可不太清楚，要问得问村里的老牛头。好多事也都是听老牛头说的，别看那老牛头八十多岁了，⾝子骨结实。一点也不糊涂，一辈子没儿没女，自己现在还能做饭呢！从小就在这儿片长大的，他要是不知道，那更没有人知道了。
比。，石比
一听这话，我们三个相互对视了一眼。心中就是一动。
大牙一脸堆笑的往前凑了凑：“大爷，你说的那牛大爷和你是一个村的啊？哪个村啊，离这近吗？”
老孙头用手往北边一指，告许我们，他家就是潘家屯的，离着那公主陵也就是几百米，而老牛头家就紧挨着村头，出了门不远就是你们要找的那公主陵。
我一听这话，心就活了，赶紧冲柳叶使眼⾊，示意柳叶赶紧上前搭话。毕竟我们两个大老爷们拉不下脸儿来，不好意思说话，柳叶则不然。一个姑娘，年青漂亮，瞅着又顺眼。她要是吱声，事斗功倍。
柳叶冲我偷偷的皱了下鼻子。做了个鬼脸，但还是往前凑了凑。冲老孙头笑了笑：“大爷，我们有件事不知道您能不能帮个忙，我们想见见您说的牛大爷，您能帮忙带个路吗？”
老孙头先是看了看柳叶，又看了看我和大牙，也没犹豫，告诉我们。本来他也要回村。那就一起走吧。
我们一听老孙头答应了。顿时心花怒放，赶紧把老太爷请上副驾的位子，我和大牙则坐在了后座。这老孙头坐在车上不停的左摇右晃，晃了一阵后，回头看了看我们，长叹了一口气，说是这车啥都
好，也凉快。就是坐着没有马车得劲儿，有一股子汽油味。我们几个相互看了看。也是无可奈何，只好让老孙头摇下窗户，吹吹自然风。柳叶直接把车窗放了下来，这自动的家伙会让才老头
新鲜，瞅了半天，才知道是柳叶那边控制的。一副恍然大悟的样子，点了点头，回头冲我们笑了笑。闲着没事，和我们闲聊。说这公主陵都说是埋着什么公主，但也不知道真假，早些年子来了的时候。在这里还挖过一眸子。挖了几天说是所训愕都没有，就把土给填上了，估计这里本没埋什么公主，全都是人们瞎。我们就着话头就和老孙头闲聊了起来，工夫不大，车子就进了村。
刚一进井子，老孙头就让我们把枣停下，然后打开车门，很灵巧的直接蹦了下去，稳稳当当的站在了地上，瞅那架势好像是下马车下习惯了。看的我们倒是心惊胆战。
老头网一落地，就听旁边那院子里有人说话：“唉，老孙头啊，你这是去哪考察工作集了，咋还坐上小车了呢？”
老孙头也没抬头，冲院里喊：“老牛啊，我给你带客来了，有人要集访你来了，你还不出来瞅瞅啊！”话音刚一落。院子的大门就从里面被推开了，出来个矮胖胖的老头。手里摇着把蒲扇，穿着件大背心。从头到脚打量个不停。
我们见出来人了，赶紧走了过去，先是自我介绍。
农村人都朴实，听我们一说。也没有什么戒备，直接把我们让进了院。而老孙头有事也没进院直接就回走了。
这家小院倒是很有情调，进了大门后，是一条红砖路，正对着房门。三间大瓦房，绿门蓝窗，红砖⽩瓦，⾊彩鲜
，看着很是气派。红砖甫路的两侧就是自家的菜园子。种了些⻩瓜、柿子和茄子什么的。这条莆路六七米长，头顶上用铁丝和竹蔑搭的圆顶，两侧种的葡萄早就爬満了架，在头顶上形成了一道天然的绿⾊遮
蓬。下面网好有几只小板凳。我们见这里倒是凉快。也就没有进屋。索
直接就坐在葡萄架底下聊了起来。老牛头真看不出来有八十多岁了。一看就是心态不错，像是个弥勒佛一样。和蔼可亲。知道我们的来意之后，还很
动。指着他家门口东面的方向告诉我们，那里过去长着很多青⼲柳，每年到了这时候，山上绿树成荫，鲜花遍野，鸟雀
鸣，山下不远的小河流⽔如同奏琴，都说那里是“九凤朝”之地，埋着个公主。我故意装作什么都不知道的问老牛头：“牛大爷，您刚才说的“九凤朝
。是怎么回事，从哪里听说的啊？”比。，万比北
老牛头笑了笑，摇起蒲扇，不紧不慢的说道：“你们是不知道，在我小时候，那边有间院子，倒是
周正的。里面往着位老头，姓孙，叫孙焕彰，他们家是世代的守陵人，到他这一代已经是第六代了。我那时经常去给他送些园子里的小菜什么的，一来二去的也就走动的
了一些。据他说。这里的土岭共有九座山峰，而中峰是最⾼的。左右各峰呈阶梯状，如众星捧月，说是这里就是“九凤朝。之地，埋着个公主。别的也就不知道了。”听老牛头这么一说，我倒是多了几分好奇，不知道这要的“九凤朝
”到底够不够得上“朝”之势。要知道这种格局可是风⽔中的贵格吉地。可遇而不可求，群山相连独起一峰，并为一峰束气独用，来龙平正，过峡束气，左右开伸枝脚，是难得的贵格，也有称为“堂等连芳。局的。倒是真想马上就过去看看。我们和老牛头聊了好一阵。老牛头知道的还真不少，不过大多都是他小时听那守陵人讲的，说是最早以前陵墓的四周是青砖围墙，中间是门楼，在⽇俄战争时给扒掉了。当时的建筑老气派了，进了门楼后，就是一条砖铺的通道，直通食殿。食殿是三间青砖瓦房，坐北朝南。象个庙堂。殿堂中间有墓道通⼊陵墓，但是这些东西也都是口口相传。他也没有见过。
明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭
环境作为陵区，地上有建筑群，地下有地宮。过去的人相信人死之后。在间仍然过着类似间的生活，对待死者应该“事死如事生”因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均仿照世间。既然这里地上有还有建筑群，那就应该不是葬的蒙古的公主，也就是说应该不是响铃公主的陵墓。以蒙古当时的葬制标准。是不可能有这样的规格的，看来果然是固伦和敬公主的⾐冠冢，这才会按照明清的葬制修建陵墓。我看了看大牙和柳叶，然后冲老牛头一呲牙：“牛大爷，不知道您老方不方便，能带我们去看看吗？我们想到现场去实勘调研一下。
老牛头手里摇着蒲扇，哈哈一笑：“那地方现在有啥看的，就是片荒地了，你们要是想去，我就领你们去瞅瞅。” m.sHＡnZxＳ.coM