第73章 很不安全
琼恩看着老矮人,发现对方在微笑“所以…我想您知道我的意思。”“当然,”老矮人说“我明白,而且你说得没错,常理是如此,”他冲着琼恩点点头“不过,我们矮人另有他法。有没有兴趣听我说说,年轻人。”琼恩当然有兴趣。
***矮人以顽固、死板和勇猛无畏而着称…当然还有对财富的贪婪。矮人族中,从来就不缺乏勇敢顽强的战士,也不乏虔诚的牧师,但却极少会出现巫师,当然更谈不上天赋魔法能力的术士了。
很多种族都出不了巫师,比如兽人,因为他们集体比较笨,而巫师显然对智商的要求很高,但矮人却不是因为这个原因,矮人很聪明,仅以头脑而论绝不亚于人类,他们之所以极少出巫师,一方面是因为传统和观念,另一方面是自身条件限制。
矮人一族,素来崇尚勇猛血
,说得不好听点,就是以蛮力为荣。一个矮人如果全身重甲提着斧头冲锋陷阵,他们就会夸奖为英雄好汉。
但一个矮人如果躲在后面用魔法
人,他们就会视为卑鄙懦夫了,这种观念千年
传,一直到近百年间才有所改变。另外,矮人的身材臃肿,手指
短,这都不太适合精细的施法要求。种种因素叠加起来。
导致的结果就是矮人中巫师极少。至于牧师,他们蒙神只赐予神术,和奥术表面看起来近似,其实是两种不同的路子。奥术是巫师自己学习、锻炼而来,通过触摸魔网,提取力量塑成,施展的时候需要配合复杂的姿势动作。
神术却完全是神只所赐下,通过魔网直接灌入牧师身体,需要的时候直接释放即可,无需那些繁复的姿势动作…或者说,巫师近似一个自给自足的手工业者,牧师近似一个有后台老板支持的蓄电池。
所以巫师只能很可怜地穿长袍,穿衬衫,如果天冷再加羊
衫和保暖内衣…穿棉袄都是不智之举。牧师就
无所谓,经常穿着全身铠甲满街跑,令巫师又是眼红又是嫉妒。
矮人头脑顽固,反过来说就是信仰十分虔诚,手指
短这些先天不足又半点不影响神术施法,所以矮人牧师倒是从来不少。
牧师能穿重甲,持巨盾,提战锤大斧,既能上阵冲锋,又能庇护战友,还能救死扶伤,颇为符合矮人的英雄观,地位素来就很高。
只是,仅靠勇武和血
,终究是不能
倒一切的。奥法的
微玄妙,远远不是刀剑所能比拟。因为没有强大的巫师群体支持,很多部落都在和巨人、兽人的战斗中损耗消亡了。
矮人的数量越来越少,这是很令人悲伤的事情。这种情形持续数千年,终于在近代发生了变化。
DR1306,伟大的矮人神只莫拉丁对他的子民降下了一道祝福。矮人们把这个祝福称之为“铸造”或者“雷鸣祝福”这一年也因此被命名为“雷鸣祝福之年”因为这道祝福或者说神恩,矮人当年的出生率陡然提高了一倍。
这一年出生的矮人,通常被称作雷鸣之子,他们当中接近一半都是同
或异
双胞胎。雷鸣之子秉承了矮人先辈的勇猛,同时却也不排斥奥法的力量,尽管大多数矮人仍然更喜欢拿斧子而非法杖,仍有许多雷鸣之子。
尤其是那些双胞胎,踏上了巫师的道路,他们比其他矮人思想更开放,眼光更长远,更愿意走出世代居住的家乡,进入人类的世界,学习新的知识和魔法。老矮人丹吉尔就是这些“雷鸣之子”其中之一,他看起来模样显得很老。
其实也才六十多岁,对矮人来说还算年轻。雷鸣祝福之年距今已经六十六年,若是人类,当年出生的孩子此时都差不多是垂垂老朽,但换作矮人,则却是正当壮年。这些雷鸣之子很多都成为巫师。
而且因为他们是随雷鸣祝福降生的,被视为是秉承了莫拉丁的意旨而来,所以近些年来,矮人族的观念渐渐有所转变,不再歧视巫师和奥术,而是渐渐相对尊重和敬畏起来,当然,也仅仅是相对,千年的传统不是那么容易推翻的。
便如这阿德巴城里,大约两万的人口,巫师也不到十个。地位虽然颇高,却也还比不上牧师。雷鸣之子从人类那里学到了魔法技艺。
但这并不能原样照搬过来…或者说,只要矮人的手指头没有变得纤细修长,那他们就没办法直接套用人类的施法技巧。办法都是人想出来的…这个“人”当然也包括矮人。
雷鸣之子们秉承莫拉丁的祝福降生,他们先天就是比较特殊的存在,和神只有着相对密切的关系。
在这个基础上,他们糅合了神术和奥术的特点,别出心裁地创造出一种新的施法方式,由此也诞生了一种新的巫师。他们自称为“符纹巫师”和其他巫师一样。
符纹巫师同样需要学习、锻炼,触摸魔网,从中提取能量,塑成魔法准备起来,在需要的时候释放。
但为了避免矮人身体的劣势,他们糅合神术,发明了用石板代替自身来准备魔法的方式。其他巫师准备完魔法后,法术便在自身。符纹巫师却将魔法准备到石板上,一个法术用一块石板,通过他们研究出来的特殊符纹固定。
在需要的时候,他们直接拿起石板,无需太复杂的施法动作,直接用咒言搭配简单的手势
发,就能释放魔法,这就有些近似神术了。
既然施法姿势被大大简化,符纹巫师自然也就不需要非穿柔软的巫师袍,他们完全可以穿相对严实的盔甲上阵,只要不是太沉重太过分…
比如全身铠甲还是穿不得,那玩意简直是密封铁罐头,不过这样一来,符纹巫师出门就得带上一大堆石板。低阶的时候还好说。
等到能力提升,可以准备的法术越来越多,每次需要几十块石板,结果就要弄到扛着沉甸甸大口袋出门的情形,这就完全丧失了本意,简直沦为搞笑了,知道的说是巫师,不知道的还以为是矮人石匠。于是符纹巫师们再接再励。
终于进一步提升技巧,成功地用金属碎片代替了石板来准备魔法。金属碎片比石板轻薄得多,就算带上几十片也不是大事,问题终于解决。再到后来,更有人突发奇想,把这些金属碎片全挂在身上…就是琼恩面前这位老矮人的模样了。
听完老矮人的解释,琼恩算是恍然大悟,再仔细看老人的身上,发现那些亮晶晶的金属片上,确实都隐约浮现着某种怪异的符纹。
但随即,他心头隐隐升起一丝不安来,确实,这种作法等若是糅合了神术和奥术的优点,不但弥补了矮人的先天缺陷,便是对于人类来说,也不乏借鉴意义,但符纹巫师能做到这一点,只怕更多凭借的其实不是自身的研究努力。
而是他们的血脉…他们随莫拉丁的雷鸣祝福降生。或者说,他们其实是某种特别意义上的术士。这并不是一种有普遍适用意义的技巧,从某种程度上来说,这其实是把奥法者往神术者的方向拉近了一步。
大概这也就是为什么在这座矮人城中,巫师居然也住在神殿里的缘故。身为一名
魂城的巫师,琼恩本能地敌视和反感这点,不过这是矮人们的事情,他自然管不着也懒得管。
只是,如果这种作法推而广之,如果人类神只也模仿莫拉丁推行这一套…总觉得心中隐隐有些不安呢。等等…“那么,雷鸣祝福之年以后出生的矮人,”
琼恩试探地问“同样也是雷鸣之子吗?呃,我的意思是说,他们也和您一样拥有这样优秀的魔法天赋吗?”老矮人摇头。
琼恩暗自沉思着,莫拉丁突然降下雷鸣祝福,生生造出这么一批雷鸣之子来,背后似乎大有深意,只怕不仅仅是培养一批矮人巫师这么简单吧。***
不去理会这些,他趁这个机会,将那副冰冷的淡蓝色手套取了出来,请老矮人帮忙鉴定。老矮人拿着琢磨了一会,说:“寒冰手套。”
他戴上手套,念了一个字符,将手掌摊开给琼恩看,手套上已经缓缓升起白色的冷气,微微凝结起一层寒霜。老矮人伸手,握住桌上的水杯。“波”的一声轻微裂响,水杯瞬间碎成了七八块。
老矮人将手套取下,还给琼恩,告诉他
发力量的咒语。琼恩默记在心,又把那柄匕首取了出来,请他鉴定。老矮人接过匕首,漫不经心地看了看,陡然脸色一僵。
“这匕首你从哪里得来的?”这个问题琼恩自然不会老实回答,他本来想说是临行前导师给的,但随即想到这理由说不通,如果真是导师给的,哪里还需要拿来鉴定。
最后他随便编了个理由,说是路上在店中看见,店主也不识货,低价出售,他觉得有些名堂,就花钱买了下来。
老矮人又看了半天,从桌子抽屉里取出一副深蓝色眼镜,仿佛是水晶制作的,小心翼翼地戴上又看了一会,最终点点头“回返匕首,”他说“你捡到好东西了。”
琼恩不知道回返匕首是什么东西,经老矮人解释才明白。这柄匕首中灌注了一个类似回返真言的法术,具体用法是预先用匕首割破手指,滴一滴血出来,用琥珀封住,放置在某处。以后万一遇上危险,只要握着匕首念诵咒语,就能自动传送到琥珀的放置地点。和传送术比起来。
这回返术十分不够灵活,它只能固定地传送到预先指定的地点,而不能如传送术一般随心所
自由指定,而且也很不安全,如果那枚封着血的琥珀被人发现、销毁,那回返术自然就不能再生效。
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