第4章 獣狌取乐
　他们还以为中国像在满清统治时期一样，放几就服了呢。军万没料到会受到中国军民如此坚韧顽强的抵抗。在中国国都南京，日本人屠杀了三十多万中国人，世上任何国家百姓遭受如此暴行，都会被吓倒屈服的。

　几年后，自称顽强的日本人，才挨了两颗原子弹，不就告饶了吗？中国人毕竟是中国人，正如已故的伟大领袖所说：“中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”

　军在中国战事上无法速胜，便疯狂报复中国人民，其中就包括对中国妇女的。在进入20世纪后，从没有哪个侵略者会对被侵略国家的妇女进行如此大规模的强。

　而且是有组织的集体强。我们之所以很少看到这方面历史真相，这与我们的传统文化有关。中国人认为自己的女人被污是奇大辱，不愿将这类羞说出口。还有就是在被污者中，有大量的女军人，这就更是让人觉得是应该避而不谈的事情了。

　但是，真相必定掩不住，军的暴行一定要揭出来，才能使人不忘国，警钟长鸣。又是许多闲话，暂且不提。丙夏掩藏在山石后边，举起望远镜朝山顶看去，却没有看到女俘。＊＊＊

　丙夏居然有几分失望，本打算回家转了，这时，忽听山顶上传来喧闹声，忙用望远镜看过去，天啊，满地都是日本兵，黑足有几百人。

　他们在空场上站着排，脸上是掩饰不住的笑意，那种一看便知是不怀好意，准备干丑事的笑容。少顷，女俘们也被从木屋里赶了出来。

　丙夏急忙用望远镜寻找白股，却未能找到，他心里有些不安：莫非她昨被女鬼子打坏了？该不会死吧？这么一想，他赶忙骂自己不该瞎寻思。

　鬼子站着排，有秩序地挑选着女俘，挑到了可心的，便或是搂抱，或是往肩上一搭，急急奔进木屋去享用了。

　这时，丙夏看到了勇敢女兵，她被一个大胡子兵挑中，大胡子的手在她身上摩娑一会儿，又拍了拍她的股，很是满意地点点头，就将勇敢女俘横抱起来，可他并没往木屋那边走，而是走向了池塘边，看来勇敢女俘是与池塘有缘了。

　大胡子将女俘放下来，还未待她明白是么样回事，大胡子已抄起了刺刀，只冲着勇敢女俘比划几下，勇敢女俘身上的衣服便已被割成了无数碎片，并从身上纷纷掉落下来。

　她雪白的‮体玉‬顿时暴，勇敢女俘惊恐并羞涩地将双手搂抱在前，似要护住自己那对颤动的大子。可大胡子手中的刺刀又朝她下身比划过去，也只是三下五下，勇敢女俘的子也成了碎片，掉落下来。

　她慌忙放弃了子，又用手护住部，那里的昨已被鬼子用火燎净了，大胡子早已看到女俘的无，他兴奋起来，迅速去自己的衣服，一把抱起勇敢女俘，跳进池塘。

　幸好天气很暖，否则，勇敢女兵有罪受的了，大胡子站在池水中，一手搂抱着勇敢女俘，一手将水泼到她的子上。

　丙夏心想，那子一定喧极了软极了，头在塘水的不断泼下，立了起来，勇敢女俘的脸也涨红了，别个鬼子见状，也纷纷效仿大胡子，抱着自己分得的女俘，噼哩扑通跳入池塘洗澡。

　因这来的鬼子太多，所有的女俘都被挑净了，仍有多半鬼子冒捞到伴侣。他们眼馋着在池塘中戏水玩耍女俘的同伴，忍不住自己也了军装，独自往水里跳。还有两个没得到女俘的胖鬼子，了衣服，只在下身兜了丁字布，在池塘岸边互相对视着。

　拍击着自己的大腿，摇晃着身体，做出摔跤的架式，引得别个鬼子一阵哄笑。丙夏当然不晓得，那两个家伙玩的是大相扑。丙夏正看得入神，山顶上忽然就静了下来，所有的鬼子兵都肃立不动了。

　池塘里的鬼子就那么赤条条地站在水中，有的还未来得及将他们怀抱中的女俘放下，那两个正在相扑的军，也忙停止了动作，目光转向了木屋…

　木屋门开处，一个女俘在三个军女医官的押解下走了出来，丙夏顿觉眼前一亮，连山顶上的阳光都显得比方才灿烂了，从木屋里走出来的正是他一直渴望看到的“白股”昨夜为了她，丙夏曾鼓捣了一宿自己的“莫罗”甚至为她了身。尽管“白股”的双臂被女医官反扭着，但她仍光彩照人，不屈地高昂着头，起，丙夏从未见过这么高傲的女子。

　空场上的军无声无息地自动站成两排，列队于木屋门前。“白股”有如检阅他们的女将军，目光都不往他们身上看，冷冷地从军中间走过。

　女医官一直将白股押送到一个戴着眼镜，身穿呢子军装的鬼子面前，看得出这家伙是大官。那个军官上下打量了白股一番，又身前背后看了几眼，白股一直不睬他。

　最后，这家伙站到白股面前，慢条斯理地将她军装上的纽扣一个个解开，白股身子扭动了几下。

　但被身后的女医官扭住手臂，住肩膀，牢牢地控制住了，当白股军衣上最后一个纽扣被解开后，女医官立刻将女俘的军装扒掉了。

　白股里边还穿了衬衣，日本军官隔着她的衬衣用力抓了一把高耸的房，他一挥手，三个女医官就齐心合力，去白股的衬衣和子，白股在挣扎中被拖倒在地，转眼间，她的衬衣子就被剥光了。

　那令丙夏念念无法忘怀的浑圆肥美的大股又了出来，这一瞬间，丙夏的“莫罗”也猛然坚硬起来。

　日本军官先是用脚上的皮靴用力踩了踩女俘的股，又蹲下身来用手在她股上摩娑一会儿，再将她的股上的两片肥掰开，似乎在用手指头抠她的眼，白股显出一副痛苦状扭动起来。

　军官出手指头，凑在鼻前嗅了嗅，作陶醉状动了一会鼻孔，像是很满意地点着头，然后向跟随在他身后的兵伸出手。那个兵不敢怠慢，立刻打开身上的皮挎包，从中取出一只玻璃管和一对长丝带，毕恭毕敬双手呈给军官。

　军官不紧不慢地抖开丝带，令女医官按住“白股”使她丝毫不能动弹，然后军官有条不紊地开始勒捆“白股”他先将中国姑娘‮腿双‬扳起来。

　又打成湾，死死地捆牢，再将她双臂捆绑在两只大腿上，丝带勒紧后，深深陷进绵软的胖中，使“白股”被捆绑的地方显现出人的小窝。

　军官又从容镇静地翻开白股无的外，昨被烟火熏黑的部已经被擦洗干净了，那里很满，像大河蚌的外壳，粉嘟嘟如鲜花。军官将丝带从她柔的腹部横着狠勒过一道，打上结，又将一端绕至她的下身，然后分为两股，勒在她两片外上，外部便也形成了浅窝。

　最后，两股丝带合成一股，绕到了她琥珀紧闭着的后门口，在这里，军官暂时停止了勒捆。

　而是拿起那支很的玻璃管，用手指蘸了些自己的口水，抹在起皱的小玫瑰上，然后将那只玻璃管进了白股那紧小的门中。

　白股显然十分痛苦，她挣又挣不动，浑身哆嗦着，大腿两侧的双手紧紧握成了拳头，丙夏都隐隐听到了她的嘶叫声。

　军官又向兵一伸手，兵递过一只漏斗，军官将漏斗小口进在白股‮花菊‬门外的玻璃管端口上，兵立刻从池塘中打了一桶水，上面还放着一只水瓢。

　军官用瓢舀起桶中的水，浇到漏斗里，漏斗中的水又由玻璃管灌入白股的门中，灌过几瓢水之后，白股肥白的肚皮鼓起来。

　有如孕婆，勒捆在腹部的丝带更深地陷进了里，使她肚子看上去更大了，军官这才取下玻璃管上的漏斗，将丝带从她着玻璃管的眼处狠命勒卡过去，又绕到身后至部，与横绑在腹部丝带相，在那里紧绳头，打了一个结。

　军官这才深了几口气，站立起来，双手叉，低头望着自己的杰作。白股四肢被绑着，动弹不得，丝带勒缚下的户和眼赤地现在众人眼前，丙夏的物激动地颤抖着。

　趴在山石上更起劲地摩擦着那话。白股看上去极其难受，她的身体在颤抖着，丙夏才知道，人是可以被这样捆绑的。他怎能知道，日本对中国发动侵略战争后。

　除了乐于杀人放火，污妇女，也喜欢通过捆绑俘虏的中国妇女，达到侮辱中国人的目的。据说捆绑这一招本是由古代中国传入日本的。古时中国处决犯人，不仅有拷枷的，也有五花大绑的。

　五花大绑使用的是麻绳，犯人被捆绑后，关节会反向拧着劲，加上肢体被缚牢，使人不能有一点抗争能力。

　日本古时的捆绑也用于人犯，在入侵中国后，他们对抓捕到的抗志士也要捆绑，但那是因为担心遭到反抗，后来，鬼子又将捆绑用在了虏获的中国妇女身上，其用意也改变了。

　主要是为了寻求变态的刺，为了兽的取乐，为了打掉中国女的自尊。战后，日本人将广泛用于对付中国抗妇女的捆绑手段带回国内，对卖身的女尽施捆绑招术，以此获得刺。

　日本原就是个变态民族，那里的人连寻死都不采用好一点的方式，而是用极其原始野蛮的剖腹，这使自杀者十分痛苦，死相也极其难看恐怖。 　Ｍ.shＡnzＸｓ.coM