马志此刻显示出一个刑警应有的胆⾊，他掏
就要
击。我抢先一步，从怀里掏出一张镇尸符咒，往那尸体脑门上一拍，再没有声音了。呵呵，看来我的功夫没⽩练啊。老谢一伸手，把那黑猫抓起来，在眼前仔细端详着。
我惊魂未定，猛然记起这个赵文娟来：“是那个说被张老手术之后丢了器官的人！”我
动得大声说。马志看看尸体没动静了，把
放回套，凑过来说：“就是前阵子报纸上炒的很热闹的那个器官失窃？”“没错！事后她就再没出现过，谁想居然会死在长途汽车站呢。”
“不会这么倒霉吧，她已经被摘了一叶肝，现在连肾都丢了，招谁惹谁了啊。”马志说。
没等我回答，老谢忽然没头没脑的说了一句：“李克，你听说过‘渡形’么？”
我当然听过“渡形”是一门极⾼深的术法。
道家常讲五道轮回，与佛家的六道概念相近，指的是神、人、畜、饿鬼、地狱这五道（佛家六道指的是天、人、阿修罗、饿鬼、畜牲、地狱），芸芸众生皆在苦海，莫不在此中轮回。而诸道间都有明显的界限，无法逾越。且每一轮回皆有其界点，时机未到，便不能⼊其道。无论道家还是佛家，堪破轮回一直是修行者的最终梦想，于是就有修真者在不断寻求可以打破五道界限的法门。终于在元末哀牢山一带，南人与彝人混杂之地出现一派，是叫做五命宗还是六命宗来着，他们独辟蹊径修行一门术法，可以用⾁⾝⼊畜生道，虽然以人⾝⼊畜道没什么意义，但毕竟代表这打破五道界限的一个大巨进步。可惜，当时的道家统领龙虎山张天师视此为琊派，借助朝廷力量将这一宗围剿殆尽，从此销声匿迹，打消了千百年来后续道家修行者僭越五道的念头。这就是在道家史上有名的哀牢公案。这种术法，后来被称为“渡形”由于此法扰
三界秩序，所以被一直噤止修炼。老谢为何在此刻问起这件事？难道这只猫有问题？奇怪，如果这猫有什么问题，我的左眼应该能看到的。想到这，不由从头到脚的又仔细打量一遍着这只猫。这下用心去看，果然发现一点不同，这猫的⾚⾊眼睛当中仿佛蔵着一些东西，雾气蒙蒙的，越看越深邃，好像里边竟有着一条通道一般，不知道通向何处，让人忍不住想一探究竟。可是越往里看时，越看不到边际，只觉得好像进⼊一个悠远的所在，浑⾝都变得轻飘飘的。
猛然间老谢一拍我的肩膀，我惊醒过来，没等说话，那猫忽然开口说话了。
“真不愧是谢顶啊！竟能识破我的渡形之法。”竟是一把沙哑低沉的男人声音。
太平间里，尸体刚闭口，一只猫又开口说话，何其恐怖，我只觉得好像后脊梁的⽪被一下子掀去似的，一阵凉嗖嗖的感觉。马志早已经呆在那里。
老谢一边紧抓着那猫不放手，一边回：“你是谁？有什么企图？”
那猫“桀桀”怪笑了两声：“这么快就忘了老朋友么？”
老谢浑⾝一震，一手握住猫脖子，另一手捏起法诀，一团伏魔真火从掌心生起。
那猫放肆的笑着：“桀桀桀，别这么
动啊。”接着转头望向我：“真是得来全不费工夫，事情越来越有趣了，桀桀桀桀…”这时我注意到那猫眼神中的⾚⾊慢慢退去，变成一种猫眼中常见的蓝⾊。
老谢大怒，正要驱火烧猫，只听那猫喵的一声，用力抓了老谢的右手一下，老谢疼得哎呦一声松手，猫嗖的一下窜到窗台上。
马志从发呆中缓过来，拔
就要击，老谢喊住他：“别开，那就是一只猫而已。”“可是，刚才，刚才它说话了！”马志有点不敢相信刚才自己的所见所闻。
“这是‘渡形’之法，他以本⾝念力注⼊这猫⾝体里，控制它和我们对话。它现在就是一只猫而已。”可能怕说太深奥的马志也不懂，老谢简单的解释了一下，难怪我的鬼眼也看不出这猫有什么古怪，因为它确实还是一只猫。唉，我还以为我的镇尸功夫大有长进呢，原来刚才那尸体
本就没说话，只是个障眼法罢了。马志想了想，终于觉得向一只猫开
确实有点说不过去，把收了起来。这时看门老头推门进来：“出啥事了，听着里边
糟糟的。”马志惊魂未定，脫口而出：“有只猫说——”
我连忙截住话茬：“没什么事，我们在讨论案情，有察警在这儿呢，您放心吧。”
“猫？大黑咋了？”老头
惑的看了看马志，走向窗台去抱猫，结果猫一扭⾝，钻出去了。老头咕哝几句，回⾝走过我们⾝边时候，下意识的探头往柜子里看了一下“啊！”的一声惊叫，当时脸就变了颜⾊。
马志到底是专业出⾝，看出苗头不对，一把拉着老头：“猫是你养的？怎么回事？你知道些什么？请你配合察警工作！”
这一串连珠炮似的发问，把老头问懵了。 ｍ.ＳhａＮzｘｓ.ＣＯm