【本章要点】
一、指出人体在生理情况下，六经气血各有多少，此为临证针刺补
的依据之一。二、说明形志苦乐所造成的疾病各有不同，其治疗方法亦宜区别。
三、指出了五脏腧
在背部的部位，并说明取的计算方法。【原文】
夫人之常数①，太阳常多血少气，少
常少血多气，明常多气多血，少
常少血多气，厥常多血少气，太常多气少血。此天之常数。足太阳与少为表里，少与厥为表里，明与太为表里，是为足也。手太阳与少为表里，少与心主为表里，明与太为表里，是为手之也。今知手足所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦②，伺③之所
，然后有余，补不足。知背俞，先度其两
间，中折之，更以他草度去半已，即以两隅相拄也，乃举以度其背，令其一隅居上，齐脊大柱，两隅在下，当其下隅者，肺之俞也。复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也。右角脾之俞也，复下一度，肾之俞也，是为五脏之俞，灸刺之度也。形乐志苦④，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于
，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引⑤。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药⑥。形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形志也。刺
明出血气，刺太阳出血恶气，刺少出气恶血，刺太出气恶血，刺少出气恶血，刺厥出血恶气也。【注释】
①常数：指定数的意思。
②苦：病苦，即疾病。
③伺：这里是诊察的意思。
④形乐志苦：形，指形体；乐，这里身体安逸；志，指精神；苦，这里指精神苦闷。形乐志苦，指形体安逸而情志郁苦的人。
⑤熨引：古代治病的一种方法，主要是温熨法。
⑥百药：指各种物药。
【译文】
人身各经气血多少，是有一定常数的。如太阳经常多血少气，少
经常少血多气，明经常多气多血，少经常少血多气，厥经常多血少气，太经常多气少血，这是先天禀赋之常数。足太阳膀胱经与足少
肾经为表里，足少胆经与足厥肝经为表里，足明胃经与足太脾经为表里。这是足三经和足三经之间的表里配合关系。手太阳小肠经和手太心经为表里，手少三焦经与手厥心包经为表里，手明大肠经与手太肺经为表里，这是手三经和手三经之间的表里配合关系。现已知道，疾病发生在手足十二经脉的那一经，其治疗方法，血脉壅盛的，必须先刺出其血，以减轻其病苦；再诊察其所，根据病情的虚实，然后其有余之实
，补其不足之虚。要想知道背部五脏腧
的位置，先用草一
，度量两之间的距离。再从正中对折，另以一草与前草同样长度，折掉一半之后，拿来支撑第一草的两头，就成了一个三角形，然后用它量病人的背部，使其一个角朝上，和脊背部大椎相平，另外两个角在下，其下边左右两个角所指的部位，就是肺腧所在。再把上角移下一度，放在两肺腧连线的中点，则其下左右两角的位置是心腧的部位。再移下一度，左角是肝腧，右角是脾腧。再移下一度，左右两角是肾腧。这就是五脏腧的部位，为刺灸取的法度。形体安逸但精神苦闷的人，病多发生在经脉，治疗时宜用针灸。形体安逸而精神也愉快的人，病多发生在肌
，治疗时宜用针刺或砭石。形体劳苦但精神很愉快的人，病多发生在筋，治疗时宜用热熨或导引法。形体劳苦，而精神又很苦恼的人，病多发生在咽喉部，治疗时宜用物药。屡受惊恐的人，经络因气机紊乱而不通畅，病多为麻木不仁，治疗时宜用按摩和药酒。以上是形体和精神方面发生的五种类型的疾病。刺
明经，可以出血出气；刺太阳经，可以出血，而不宜伤气；刺少经，只宜出气，不宜出血；刺太阳经，只宜出气，不宜出血；刺少经，只宜出气，不宜出血；刺厥经，只宜出血，不宜伤气。
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