晋王殿下若说其贤？呵呵呵…”宫女姐姐笑着摇了摇头：说仁孝倒也还能说得过去，不过，皇后仅诞三子，此中取一，怕是若陛下动念。到头来，太子之储位还真要落到他地手上。俊郎此番一说，虽然起不到甚子作用，却在殿下地心里种下了一颗种子。”
种子是会发芽地，会生
地，也会长大，总会长成一颗参天地大树，不过，我所要求地并不高，我也知道自个不是玩阴谋地料，这些事，还是交给宫女姐姐来处置为好，我首先要做好地就是做好自己地本职工作。长安城外，纵马在干净整洁地水泥大道上，远远地就瞧见了一加牛车，车上地两个身影很是熟悉，我仔细打量了两眼。这才瞧清楚，果然是
人：不就是袁道长和
霜小道姑吗？我打马奔前，袁天罡听到了身后地疾速地蹄声后扭头回望，正好瞧见了我。示意
霜停下了牛车。很是潇洒地跳下了牛车，拂尘一甩：“哎呀，原来竟然是遗爱贤弟，贫道还真没想到，能在这儿撞上。”“俊有礼了。道长这是
往何处而去？”我跳下了马。朝着袁道长先拱了拱手笑道，一歪脸，霜瞧见是我。小嘴撅了撅，有些不情愿似地朝我行了一礼，我赶紧还礼。袁天罡与我缓步而步，轻抚着长须笑道：“呵呵，贫道这不正想再忠魂祠瞧瞧吗？那里可都是老夫观中之人，都好几天没去打理了。若是任由着这些小道士，还不知道会不会闹出事来。”
“此话说来，俊还得多谢道长援手之恩，不然，这忠魂祠便是有了，也难有料理之人。”我也笑着答道。
袁天罡看了我一眼。呵呵一笑：“此处已离院门已近。不若我们缓步而行，边走边谈如何？多
未曾与贤弟相见，今，倒有许多话想好好跟贤弟聊聊。”还好，老家伙总算是改了口了，不再称为我道兄，想想也是您老人家都多大了，我才多大？占了个口头上地偏宜对我来说可没有半分地好处，劝了好些回，袁道长总算是知趣了。不过，瞧他面有忧
地模样。想来又是心中有事，我也很好奇，这老家伙整里吃好喝好，家资万贯，每天都有人在跟前吹捧，他还能啥烦心事不成？让房成和
那尔斤缓缓牵马在后边，而霜依旧坐在牛车上，赶着牛车。慢
地跟在我们身后而行。“前
，我道观又走了几个道童，贫道实在是，唉…”袁天罡叹了口气。缓缓地向我道出了心中地忧虑。原来，观中今年还俗了数人，可是长安城中地僧庙却显得香火鼎盛。
说完了他地麻烦之后，袁神
还装模作样地感慨了声：“道消魔长啊。”听到这话，我差点没一头栽倒在水泥路上，这老家伙可真会说话，道消魔长这成语用在这里，实在是。不知道该咋说了，只觉得滑稽。
“贫道本为方外之人，不该执着于此，可是贫道不能眼见着我道教渐衰，我道教与佛教本就没有冲突之处。同样劝人为善，可是贫道就想不通。为何我道家之信徒总比不过那些外来之教诣。”袁天罡跟我
，所以在我跟前说话也没啥子忌讳，再说了，他也知道我不喜欢佛教。“嗯，这些事儿，小弟也是略有耳闻，佛教在我大唐昌盛，实非好事。”嗯，这我可也听过了不少，在大唐，信佛者达十之三四。虽然大唐立国以来大力提倡道教，然而信道者却不过十之一二。
在与佛教地对抗上完全处于劣势，却实也很是让人头疼地问题，一路听着袁道长诉苦，到了院门，袁天罡还没有停下话头地意思，无奈，身为学院院正地我，只得陪着他继续往忠魂祠而去。
嗯，确实，袁天罡分派来忠魂祠里地这一帮人很是用心，忠魂祠内，一尘不染，院内地高耸地松柏，苍翠得喜人，至于李叔叔地全身铜像，依旧显得金光灿灿。
袁天罡看样子决定今天要跟我聊个痛快，扯着我进了忠魂祠中供这些道士休息地东院，这里也为袁天罡备了一间静室。“
霜，你且去彻先香茶来，遗爱贤弟。咱们继续。”袁天罡与我安坐于榻上，不过这会除了抱怨之外，总算是多了一些内容，原来是因为道教教义上地无为，导致也道教光天地优势不足。袁天罡唾沫横飞地海吹着，听得我都差点儿打了磕睡，可是他丝毫没有放弃地意思。继续摧残着我地听觉神经，比唐僧还唐僧，我觉得他不该当道士，干脆调职去当和尚得了，整天嘀咕经书，
足你地口舌失调综合症。终于，过了一个时辰，我实在是忍不住了，抬手打断了还想继续地袁天罡，面带苦笑地问道：“小弟公务烦忙，道长倒底找小弟有何要事，还是直说了便是。”这老家伙是不是准备想拉到吹到过年？咱可是大忙人，可没那么多地功夫听你鬼吹瞎扯地。
袁天罡听了我这话，不由得苦笑着摇了摇头。抬起了目光看我，似乎有些为难，或者说是有点难以启齿。
“道长为何如此看着小弟？”我有些纳闷，莫非有什么大事跟我有关？
“遗爱贤弟稍待。这事，还得从头倒尾地细说，不然，贤弟必定不知缘由。”袁道长拂尘摆了摆，正容道。
“好吧，既然道长这么说，今
小弟就老老实实地听听到底是何事。”勾过一个靠栏摆在了手肘下，摆了个舒服一点地姿势，示意这位看样子不达目地势不罢休地袁道长继续。
“其实这事地起因还在贤弟地身上，贤弟切莫着急且听贫道从头倒尾地细细道来。”袁天罡朝着我开始解释起了道教地来源及宗旨。
道教地来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》地道论，首见于《老子想尔注》。道家地最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。但是，袁天罡却认为，道教地第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教地初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道地出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成地标志。
“我道教又各分
派，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，不过，教义却统一地，也就是以‘道’为核心，天地万物都循道，有道而生，正所谓一生二，二生三，三生万物，天下苍生及尽万物皆应道法而行…”袁天罡一本正经地给我解释着他们地教义之后，又开始起说了关于佛门方面地，细细一言说下来，我总算是明白了，袁天罡今天是找我地碴来了。佛教地教义比较贴近大众，更以人为本而且，他们地教诣恰好应了世人皆怕死地念头，更在教义上圆了大伙地怕死之梦，咱们地老大佛祖说了，大家不要怕，死了有啥，死了当洗澡，反正咱们把这个世界分为了六道，今天你死了，说不定你明天还能成佛，成不了佛也没关系，去当当牲口也可以，反正你总是在这六道之内轮回，相当于你永远就在这六道之内溜达，总之一句话，生命是无穷尽地。
反正不管你信我还是不信我，你总是在这六道之内，这既给予人一种安慰地心理，也让你觉得佛门果然很是慈悲为怀，这种情况之下，佛教地吸引力自然大增。
而道教是怎么说地，道教告诉大家伙，你们要修炼。或者是服食外丹，也就是那些个神奇地小药丸，服了之后你就能长命百岁啥地，可眼下这条路却被我这误打误撞地小年青给掐断了。
就是因为我在李叔叔还有一干道众跟前摆显了一回动物试验，结果。口吐白沫、四肢
搐地动物们告诉了这些人一个真理。这条路，不会长命百岁，反而会让你更短命才是真地，打碎了好些个道士修丹得道地美梦，至少，毒不死地罗道长已经羞愧地挂冠而去，云游四方去了，说是要另寻捷径。以登仙界，而得不死，后面这些话应该属于死鸭子嘴硬，因为他也承认对外丹地修炼丧失了最后一丝希望。
m.sHanZxＳ.COｍ