第二十章 四大发明
常满这个人,绝对说不上是什么治国高手。对于他汉国所做的一切事情,多半都是兴之所至,另外有一部分,则是依靠当前事物给自己
发的灵感而来。
但有一件事情不同,那就是造纸术。
这个造纸术,其实刘常满一直想把它弄出来,只可惜原来的时候,他没遇到合适的人才,而后来当上太子后,又一直在打仗,没有什么空闲时间。
可如今不同了,大汉国首都已经迁到长安,各种政务细事也完全不需要自己来处理,这造纸的事情,可终于有工夫来把它好好的整出来了。
说起造纸术,它便是我国古代四大发明中最早出现的一个了。造纸术,指南针,火药,活字印刷术,它们所以被称为四大发明,乃是因为它们的出现,对于世界的影响极其深远,并非是说发明它们的难度更大。
就象指南针吧,知道了原理,那是最简单的一个:把钢针在天然磁石上磨磨,它就获得了磁
,然后用线绑在合适的位置,令它平平的悬在空中,静止时候,它指向的位置就是南北方向了。
就是这么一个简单的东西,偏偏欧洲那些人就发明不了,非得等中国人传给他们,才让他们在海上有了指路的物什。
不过指南针刘常满早就发明出来了,就在田横出海前,刘常满就把指南针的原理和制成的数十枚都交给了他,要不然,田横也不得这么快就横渡大海。刘常满更不得野望着开辟亚美航线。
至于火药那也算不上什么难地。硝三硫二炭一经典黑火药配方,刘常满还是知道地。
可是和很多人认识的不同,和历史书上写的“中国人发明了火药。只用来作烟花爆竹,却被欧洲人利用传过去地火药,做成洋
洋炮,敲开了中国的大门”也绝不相同,这么说,其实是在给咱中国人脸上贴金。
我们的黑火药。其实原本就是只能用来做烟花爆竹的。大汉朝的铸造水平还非常低下,远远不可能做成
炮。最重要的是,人家欧洲人敲开中国大门时所用地洋
洋炮,使用的可不是咱中国传去的黑火药!
国人常常缅怀我们的祖先是如何的发达,可是人家欧洲人的祖先也不全是笨蛋。在黑火药传入欧洲后,确实也产生了一批火药
。可那些火药
的威力,还不如十字弩来得大!而且火药子弹是分开的,装填极其麻烦。绝非现在这样,一个弹夹
进去,然后一扣扳机就突突地直往外
子弹的感觉。
中国人从宋朝开始,就发明了竹筒火
。到了明末,更是有了大炮。但这些炮用的都是威力不大的黑火药,远远不能和“红
夷”地洋
洋炮相比,因为人家用的是威力更大地黄
火药。
中国的精英阶层们,更习惯于相信传统,相信权威,穷中国两千多年的时间,无数精英人才,去翻儒家的故纸堆,却蔑视实用技术,厌恶实验研究,对于实用技术人才如工学、农学、算学、商业等一律抱着高高在上的态度,甚至不惜打击、压抑之。
当中国人的思维方式,
不出处处寻找“天人感应”什么事情都能
进
五行这个怪圈里解释的时候,古中国的科技,注定了不可能有更大的成就。
因此别怪人家欧洲人来打中国,落后就要挨打,那是活该;也别说人家是学了咱的技术又来打咱,那只会更丢人!
不过刘常满所知道的,也只是黑火药的制造方法,对于黄
火药,他只是听说而已,至于如何制造,却是一窍不通,摸门不着。因此上,火药的“发明”就被刘常满搁置了起来。
但四大发明中剩余的两项,那可就是相辅相成的关系了。有了纸才能印刷,反过来,印刷大行,又更能促进纸张的改进。
现代人用的纸,自然是造纸厂里用机器生产出来的,现代人又都是拿来主义者,纸生产出来了,买来用就是了,我可管他是如何生产的呢。
因此这造纸的原理是什么,没有机器的时候人们又是如何造纸的,现代人知道的可真不多。
不过偏偏刘常满就是一个知道的。
这并非因为他是个博学多才之人,更非是因为他喜欢历史,最爱研究古代科技——实际上,这些品质正是他最为缺乏的。
他所以知道古代造纸术的方法
程,完全得益于,他的故乡是河南省巩县。
在行政地图上,
属郑州,和隶属洛
市的偃师相邻。有一条小小的和偃师之间
过,这条小河的名字,在巩县和偃师本地,都称其为“造纸河”
相传,当初蔡伦最早试验造纸时,就是在这条河边的。当然,这只是个传说,不过在旅游开发的大力推动下,这个传说自然就被当成了真的,而且还煞有介事的在河边造了一个“蔡候台”、“蔡候祠”并将其中一段河
圈了起来,取名为“造纸河公园”
(嘿嘿,造纸河是真的,其它可都是杜撰的,读者中有偃师的别骂人才好。)
—
而且,每年春天,这个“造纸河公园”内,都要举行仪式,纪念蔡候造纸,造福人民的功绩。当然,仪式的重头戏之一,就是用古代的办法,重现当时造纸的过程。
家住得离这造纸河公园不远的刘常满,曾经去看过好几次这个造纸的表演,所以在他心里,对于造纸术的
程,是记得清清楚楚的。
造纸河公园的介绍里写有,最早的纸张,是蚕茧
丝之后剩下的部分结在竹帘上,形成薄薄的一层,就成了最原始的纸。不过这种纸数量极少,再加上纯用蚕丝造成,价值昂贵,无法推广。
接着,有人试着用麻头等造纸,不过纸质
糙,无法书写。
到了东汉蔡伦时候,他试着用麻头、破布、渔网、树皮等物造纸,最后取得成功,这就是闻名天下的“蔡候纸”了。从那以后,纸张才算真正大行于天下,渐渐的代替了笨重的简册,昂贵的丝帛,成了专用的书写用品。
不过刘常满在造纸河公园里看到的造纸方法,比起蔡伦所用的又更进了一步,应该说大概相当于明清时期的传统造纸方法了,造出的纸张质量已经极好。
用树皮或竹子、龙须草等造纸,需要六个步骤。
首先,要把造纸的原料放在塘里泡,竹子得泡一百天,树皮泡六十天,草类可只泡十余天。
接着,把泡好的原料入进一个铁制或陶制的“徨桶”内,与石灰一起,煮八天八夜。
然后,把煮好的原料拿出来在石臼里打,直至打成糊浆。
这样,纸浆就算是做成了,不过这还没造成纸,还需要
料,
帘,晾纸三个步骤,才能造出纸张来。
所谓
料,就在把打成糊糊的纸浆倒入水中后,用竹帘在里面
,使纸浆在竹帘上覆上薄薄的一层。
然后,把帘子反过来,帘子上
淋淋的纸就
落下来,如此反复操作,直至叠
至上千张后,在纸顶上用木头
住,把纸里的大部分水都给挤出来。
然后把
过的纸一张张揭起来,贴在墙上晒干或是贴在烘纸的夹巷里干。至此,这纸就算造成了。
说实在的,这种造纸方法造出来的纸,成本比起大机器生产来高了几十倍,但对于以小手工业生产的古代社会来说,却正是许多家庭作坊和小手工业者的财源。
不过刘常满只是知道
程和理论,但实际操作中,如何把那些竹草树皮上的杂质洗去,石灰与原料的比例如何,火候如何控制,竹帘该如何操控,却都不是他所能清楚明了的事情了。
因此对于刘常满来说,造纸术只是“纸上谈兵”的一件事情,(说到这里左角龙很奇怪,赵括那时候根本没纸,为啥大家都说他是纸上谈兵呢,一笑。)而许多具体的操作,必须得找到专业人员来实施,刘常满可不认为自己那个本事。
不过幸好现在他是太子,需要用些这方面的人才,那是很容易找到的,墨门里面就有不少这方面的专业人才。
于是造纸术的事情,刘常满就拜托给了墨门子魏无相,而对于这种
芳千古的事情,魏无相自然也是高兴得很。
至于活字印刷术嘛,知道原理后,反倒比这造纸术容易得多了。其实这个时代和宋朝不一样,需要活字印刷的时候还比较少,毕竟这个时候主要的书就那些多,刻成雕版印刷也是一样的。
《新汉史•大皇帝本纪》中说道:“大皇帝天纵奇才,发明发现之处甚多。除推广占城稻、田候瓜(即红薯)、木棉之外,尚有造纸之术、刻印之术发明。我大汉百姓丰衣足食,习文字而崇实用,皆为大皇帝遗惠矣。”
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