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第二十九章 东方有没有上帝?
 “威廉,你说东方有没有上帝?”教皇轻轻地旋转着手中的权杖,他头上的荆棘王冠闪闪发亮。

 “陛下,你说什么?”⽩⾐教士威廉満脸愕然,他怀疑自己是否听错了。

 梵蒂冈內已经聚集了一十二位红⾐大主教,此外还有大量的信徒源源不断地从四面八方赶来,在末⽇恐慌来临之际,除了非常少的一些人试图乘坐太空飞船离开地球流浪星空外,绝大多数人都把希望投向了宗教,在短短的几天时间里,世界各地的教堂挤満了虔诚的信徒,其余的一些宗教也是如此,信徒爆增,各地琊教组织更是成千上万地出现。

 基督教,这个世界上影响力最大的宗教,它的力量已经辐到了东方,它的信徒遍布世界,遍及每一个‮家国‬,没有一个宗教组织比如今的它更加庞大。

 教皇陛下把目光投向窗户,望着红通通的天空,那浩浩漫无边际的火云遮天蔽⽇,遮挡住了太的光芒,代替了太的职责将无尽的光和热投到大地,偶尔一道细细的红云低空掠过便会惊起下面‮大巨‬的恐慌。

 这诡异的火云,恐怖的魔鬼,他所过之处,有的城市浓烟滚滚,但有的城市就算发生了火灾也会被他扑灭,那熊熊燃烧的烈火化成一团团火球腾空而起,被他昅收天空,呑没,正因为如此,人们无法判断他究竟是正是琊。

 教皇知道威廉其实听见了自己的话,但只是不敢相信自己的耳朵罢了,于是他把原话又说了一遍。

 “什么?”威廉终于明⽩了教皇的意思“陛下,怎么可能?耶和华从来就不是东方⻩种人的最⾼信仰,他怎么可能来自东方?”

 “是啊,他怎么可能来自东方?”教皇说“释迦牟尼出⾝印度,他的佛教在‮国中‬得到发扬光大,而在他的出生地,那是印度教统治的地方,而印度教的影响范围又远不如佛教,你说这是一件多么奇怪的事啊。”

 “陛下,伟大的耶和华的⾜迹从来就没有在东方土地上流传过,只是最近几百年年他的光辉才照耀到了那块土地,他怎么可能来自东方?”威廉道。

 “我没有说上帝是东方人,只是威廉你不觉得奇怪么?上帝为什么就一定是我们⽩种人呢?圣经上说,耶和华创造了天地,创造了人类,圣经上可没有说他创造的是⽩种人还是⻩种人或黑种人。”教皇说。

 “还有,希腊奥丁神话里面的诸神,东方的开天辟地的盘古和造人的女娲,你说他们难道不会是一类人吗?比如说耶和华其实就是盘古或者朱庇特,然后他们创造了奥丁诸神,创造了三清,创造了佛,亚伯拉罕…”

 “陛下,你的话很难让人理解,听说东方的使者要在圣彼得大教堂展示东方的奇迹,你不会是想告诉所有的主教,告诉所有的信徒,我们的上帝其实跟他们的神是一样的?”威廉问。

 “这是神的问题,不是我们的问题,神也许是没有私心的,在他们眼里众生平等没有⾼低之分,但是我们凡人还是有私心的,就连我这个教皇也不能例外。”教皇道,他摸索着掏出一个银⾊的盒子,上面画着耶稣被烧死的图案,盒子打开,里面有一只小小的甲虫。

 “请上帝饶恕我的罪行,我真的不愿意圣物落到东方使者的手里,威廉,你愿意这些圣物落到东方人的手里吗?上帝祝福过的圣甲虫,摩西劈开红海的权杖,还有这个荆棘王冠,你是否愿意,一个东方的教皇出现在世人面前,宣称他就是上帝的使者,又一个降临人间的耶稣?”

 威廉拥有⾼贵的英格兰⾎统,骨子里看不起那些⻩种人,就像曾经⾼⾼在上的⻩种人看不起他们这些西方蛮夷之地的土著一样,因此他答道:“陛下,请问你需要我能为你,为我们⾼贵的种族做些什么吗?”

 “‘卍’在世人的眼里是一个琊恶的标志,但是有一个跟‘卍’非常相近的符号,它就是‘’,在佛教信徒的眼里,‘’就是瑞相,就是祥瑞,区分只在于左旋和右旋,往左旋的‘卍’就是琊恶,往右旋的‘’就是祥瑞。”教皇说。

 “陛下,你是不是想说,天空中的那片火云其实是祥云,并不是琊恶的魔鬼?”威廉顿时明⽩过来了。

 “是不是祥云我不知道,但如果真是魔鬼的话,现在整个世界已经化成了焦炭,威廉,我要你把这三件东西给他,我宁愿相信他是耶和华的使者,也不愿意把这三件物品给东方来的人。”教皇说。

 威廉点点头,在口划着十字架,很快那个圣甲虫散发出柔柔的金光,张开翅膀飞了起来,一下钻进他的膛里面,然后金光从威廉的⽪肤刺出,他的⾎⾁化成了粉末,长长的教服轻飘飘地落在地上。

 已经变得巴掌大小的圣甲虫飞到了教皇的荆棘王冠上,将王冠从教皇的头上扯下来,又咬开了法杖头端,从里面挖出了一个小小的银⾊十字架。

 “我们在天上的⽗

 愿你的国降临

 愿你的旨意行在地上

 如同行在天上

 …”

 教皇在口划着十字,虔诚地向心目中至⾼无上的神祈祷,看着那个金⾊的圣甲虫抓着荆棘王冠和十字架飞出教堂,飞上天空,飞⼊那片庞大无边的火云中去。

 他⽩皙光滑的脸上慢慢出现的细细的皱纹,这些皱纹越来越多,越来越深,短短的一瞬间,他仿佛苍老了二十岁。

 神应该是没有私心的,有私心的神,那只是魔幻化的。

 神的信徒是有私心的,因为神就是要让他们的信徒有私心,然后有争斗,为此他不惜混淆人类各族的语言,赐予他们不同的肤⾊,不同的信仰。

 唯有争执才会有上进,才会有争斗,才会有更大的进步。

 “众生皆苦,神亦然!”站在圣彼得大教堂前,面对着这座千年教堂,李世音如是想,在她的⾝边是来自‮国中‬区的主教,这也是不为教皇承认并赐福的主教。

 即使耶和华的光辉照耀到了那个古老的国土,但是他的信徒仍然不可避免地受到来自那个国度的一些強大力量的约束。

 “使者,我们这次前来接圣物,教皇会不会答应?还有十二大红⾐主教会不会同意?还有遍及世界各地的信徒…”‮国中‬区主教孙⽟龙小声问。

 他一点也不敢怠慢⾝边的这位村姑打扮的使者,在她的⾝上弥漫着一种让人无法看清的东西。

 “没有争斗,文明就会渐渐走向没落,走向死亡,所以一千多年前,圣物被从东方带到西方,‮醒唤‬西方文明的崛起,这是神的旨意,没有人能够违抗。”李世音说。

 孙⽟龙并不是很明⽩,因为眼下西方文明还是要没落下去了,而东方文明似乎也沾上了太多西方文明的气息,再也回不到汉唐世的古老时代了。

 “这只是归回,既然西方文明已经走到了极致,走到了尽头,那就是该重新唤起东方文明的时候了,所以圣物必须回归,这不以凡人的意志为转移,没有任何人可以抵抗。”李世音道。

 回归,回归到一个传说的时代中去。  m.ShaNzxs.COm
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