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第二章 修道的考验(下)
 晚饭,霍俊中吃得也是葯汤,主食是一堆松子,和一小块山葯。

 晚饭后,虚老道带霍俊中到庭院中。夜空群星闪烁,灿烂星河伸展,深邃无边。霍俊中自小很喜欢注视星空,每当注视星空时,他就觉得好像有一种魔力,将他意识都要进去了,令他忘记了自身的病痛。

 虚老道正道:“小霍,自古以来,从神仙家,道家,乃至到后来的道教佛教等等修行法门不下千百种。但是不管是修行身、法、意。都是从呼吸开始入门,可以说,修行之路万千条,不离静心练吐纳。你要修行,首先就要练习调息吐纳。”

 霍俊中鼻子问道:“虚道爷,呼吸不是每个人生来都具备的吗?修行入门就是要呼吸是为什么?”

 虚老道答道:“人在母胎中,不需呼吸,出生后,和母体分离,第一件事就是呼吸。新生儿的哭声,就是呼吸顺畅地表示。所以如果新生儿不会哭,医生要倒提婴儿打其部,令其呼吸,发出嚎哭。可以说,呼吸乃是人之生存第一要务。人不饮水,可支持三,不进食,可支持七,但是不呼吸,不论多么强壮之人,片刻即死。要修行得道,获得长生,首先就是要能够一步步摆呼吸的局限。如能不用口鼻呼吸,直接用体肤换气,那就是从后天步入先天。那样的人,名为地仙,虽百岁而体健,诸不侵,不得疾病,可生儿育女,力可比龙象,拳可毙虎豹。而更进一步,无需外力,体内自成天地,不假外物,不需饮水进食呼吸,筋骨合一,身如金刚不坏,又可千变万化绕指柔,不被束缚,是为天仙。而能再进一步,那就是身如月之光,意识所在,与大道一体,与天地同寿,不生不死,不垢不灭,是为大罗金仙,那也是修道人最终的目地。”

 霍俊中好奇的问道:“虚道爷,那您现在是什么境界?”

 虚老道轻叹一声:“六十年前,我就达到了先天境界,可是六十年来,却毫无进步。”

 霍俊中又问道:“那是不是修炼一定要在山中,不和外界接触呢?”

 虚老道摇头道:“非也非也,老子说,和其光,同起尘,是谓玄同。正所谓,未炼还丹不入山,山中内外尽非铅。修炼丹道未能筑基之前,回避人世红尘,是无法修炼有成的。我教你筑基炼丹,修炼法门后,你要回到尘世中,去体验人生百态,用其光,复归其明。经挫锐,解纷,负而抱,等到内丹成,心意定,了却红尘,方能入山。小霍,记住,修行不是逃避,修行者最大的魔障在于心,七情六五感,修行者都要面对,要知道,逆天方为法,逆就是头而上。任何逃避,都非但会令你修行不成,还会害死你。修行路,是无法回头,不可遗憾的。”

 回答完问题后,虚老道让霍俊中去衣服,换上宽大的练功道袍。盘膝而坐,左腿向外,右腿向内,为。双手放于肚脐下。左手大指顶住中指,右手大指在左手中。“丹田是修身的根本所在,修炼时开内户,寒气息容易渗入丹田,所以开始要用双手护住丹田,是为温养。双目微闭,目光自然落在鼻尖,抛却杂念。此为眼观鼻,鼻观心。舌头抵下颚,此为打通天地桥。然后你要身如枯萎的树木,失去一切感觉。心灵如焚烧过的碳灰,不要有任何思绪。开始呼吸,以鼻深,以口呼出。呼吸要慢要长,不可急促,也不可中断。你可数每九次呼吸后,中断一息,直到感觉到腔沉闷,方可缓缓吐出。依次循环即可。”

 霍俊中开始调息吐纳后,虚老道击掌高歌:“手脚和合扣连环,四门紧闭守正中。天下地上安灵决,西月东聚先天。玄关之后谷神前,正中有个空不空。涵养本源在方寸,双林树下觅本宗。垂帘明心守祖窍,乾坤合成灵定,包罗天地非空无。杳杳冥冥圆光献,这个正位神归中。玄牝妙兮不可言,细入微尘大包天。人若能知此妙窍,万年不坏一金仙。”

 随着虚老道的击掌歌声,霍俊中的意识,就如沉到深不见底的海底,即非想,也非不想,意识和身体似乎剥离成了两块。呼吸的频率,也如他歌声中的节奏,越来越长,开始霍俊中还能记着数呼吸,很快就大脑一片空白,连身体都感觉不到了,呼吸变成自然而然的按照节奏而走。

 虚老道看到他如此快随自己道歌入静,满意的点头。这孩子,果然有仙骨道,修炼入门一次即成。虽然这也和自己之前就教过他唱道鼓有关,但是他的天分毋庸置疑。

 月光下,不知何时淡淡的雾气翻滚,将道观笼罩。雾气中,隐隐约约有如婴儿哭泣的声音。雾气旋转,却只敢在道观外盘旋,似乎很胆怯,不能进入道观一步,虚老道白眉一挑“这些家伙,还真是不甘心。天人感应,劫数难逃,但是也不是你们这些山魈魑魅能作为劫数。

 虚老道左手在空中画了个半圆,口中念念有词:“正法乾坤令诸避散。”右脚抬起,猛地踏在地面,中指食指并拢如剑,向外一指,雾气中一声哀鸣,淡淡的雾气散去。明月当空,大地一片洁白。

 虚老道驱散了山魈魑魅,但是并不轻松。这些东西,乃是天地气所生,并无形体,他们惧怕人的精神,所以只存在于未开发的山林之中。常人就是一生,也很难感觉到他们。实际上,山魈魑魅大多时候,也无法和人接触。除非是一切天生感应强烈,或者服葯喝酒过度,导致大脑感应区域出现一定问题的人。

 但是正因为山魈魑魅之弱,也正是它们强大所在。它们本身不是物质体,所以任由你道法通玄,也难以消灭。修行之人,心意未定,正是容易精神接触到这些魑魅,如果修行者精神被魑魅所惑,魑魅就将借助修行者精神化为山,获得身。

 天道无情,可顺不可逆。凡是逆天而行,都是走一条艰苦无比充满障碍的道路。而且这条道路只要踏上去,就再也无法回头了。魑魅,就是修行者遇到的第一个魔障。

 由于山魈魑魅比较弱,甚至没有自我的意识,它们需要借助人的意识来形成自我。所以这魔障,对于一般修行者来说影响不大。但是霍俊中天生身体虚弱,元不足。身法不分家,没有身体作为基础,就特别容易被外魔惑,了心

 道观是虚老道多年练法所在,算是他的天,虽然并无太多布置,但是气也难侵入。只要霍俊中在道观内修行,山魈魑魅等外魔就无法干扰他。如果有三年时间,霍俊中就应当能不受这些山魈魑魅的影响。

 可是,自己没有时间,在这段时间,哪怕是拔苗助长,也要尽可能教他更多的东西,之后,就看他自己的造化了。

 霍俊中从练气的无我中恢复过来时,头还未跳出山巅。一晚调息。醒来后直觉浑身燥热,如被火焚,口干舌燥。他跳起来,却哎呦一声跌倒在地,两脚麻木就像不是自己的东西,落地时脚如被千万细针扎进去。

 虚老道在旁呵呵一笑,俯身帮助他按摩‮腿双‬。“人盘坐不动,血脉不畅,‮腿双‬自然会酸麻。今后你练气之时,感觉到‮腿双‬酸麻时,闭住口鼻,脚尖向上一扬,脚跟向下一蹬,遂气,心意由涌泉双上脉至炁,又呼气,心意由气双走脉至涌泉为止。这样重复几次,你身体上的酸麻感觉就会消失。我今会教你位脉络,你要学习存想之术。”

 霍俊中哀求道:“虚道爷,先让我去喝水吧。”

 “感觉身体如被火焚,口中干渴,那是必然的。人身五行,肺火离合。调息是从肺部开始练习,自然会令火充溢全身,这是养神。不能急着喝水,会伤肾的。”虚老道走到道观前的古树下,轻轻一拳打在树干上,放在树叶中的几个盘子落下,盘中都接了一些水。

 虚老道把盘子递给霍俊中:“朝乃是天地生,清净凉,练完气后,饮用它最佳。”

 盘子中水不多,霍俊中喝完后只觉得干渴的嗓子是好了一点,但是还是很渴。

 虚道爷却不允许他继续喝了,而是令他面对东方站好。两腿微微弯曲,左腿在前,脚分八字,双臂展开,如大鸟飞腾。

 虚老道严肃的说道:“存想之术,记载于汉代仙人钟离权,吕祖纯将之完善。存想之术,最易出现幻境,恋金钱之人,会看到自身身处金山,恋女之人,会感觉落入海。恋口腹之人,则会感觉道自己食遍天下。可谓存心念想天地变,顺逆幻梦一黄粱。当年吕祖纯学习修道之时,却一心还想做官。结果修行存想之时,做了南柯一梦,梦中经历了官场风雨,家破人亡,人生百态。醒来后感悟人生之悲。吕祖因此而割舍红尘,后来才修成金丹大道。以吕祖天分,陷入黄粱幻境,也要十年方出。你要小心,别被幻境惑,谨守本心,不管看到任何情景,都不要受影响。”

 警告之后,虚老道开始教他存想之术。“存想之术,以意化形。你面对朝阳,微闭双目。不可全闭。天之神发于,人之神发于目,目之所在,心之所在。清净本心,气时,想象太阳的光华被自己入,光华入体,化作一赤龙,从心而下,沉入丹田。呼气时,想象体内丹田为黑水之海,一黑虎从水中出。龙虎汇,产生一漩涡,如金盘,龙虎沉入漩涡之中,依次反复。”

 霍俊中开始练习后,虚老道又道:“你口中津满时,不要咽,津要由气管而入润肺脏。此为坎离合火,可养神。”

 霍俊中这一练直到太阳东升,光芒刺眼,才停了下来。修炼之时,他双臂随呼吸而动,并未存心,只是身随意动。两个小时下来,筋酸痛难忍。

 虚老道为他贴了葯膏,又让他吃了些松子黄,然后让霍俊中午睡。一个小时后,将他叫醒,开始给他讲解各种经书,也不管霍俊中能记得多少,一种道书只说一遍。

 就这样,霍俊中每晚调息打坐,每清晨练习存想之术,每下午学习各种道家经典。傍晚虚道爷用葯水为他洗髓。日子一天天重复,霍俊中渐渐的觉得大脑宛如空了一样,外界的一切似乎都变得很遥远。好像自己和这世界呼应,却和人间在离。

 逐渐的,霍俊中晚上打坐时,感觉体内有一道暖盘旋,从双耳耳尖之上的神庭起,游走全身,最后沉于丹田之内。而清晨面对朝阳修习存想之术,可以清晰感觉到龙虎汇,身体中一热一冷,两道不同的能量在丹田处汇集化为巨。开始想象丹田如漩涡,如金盘,将龙虎汇聚之力储存。如今却想象丹田为一巨鼎,龙虎汇聚后在鼎中翻腾,却不得出。

 山中无月,寒暑不得知。

 这一,霍俊中在傍晚,像往常一样准备调息练功却被虚老道叫住。

 “小霍,今天你不用练功了,来,我有事情要跟你说。”

 霍俊中跟着虚老道来到他房中,虚老道桌子上有一本薄薄的册子。“小霍,我多年修炼,最重视的,就是这册符经。符经随仅三百字,但是却是记载了天地造化,大道之本。你今后,要多多去思考。我从不教你解读符经,是因为此经不可解。你需要根据后亲身体验红尘,来理解符经的奥妙。”  M.sHAnzXS.coM
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