第两百二十二章 仙山藏钟名混沌
张紫星其实也没做什么,就是利用超脑释放出一种真空隔离的重叠力场,保护住自己,将“龙吼”类似声波攻击的威力减弱到了最低点,而那种直通往意识和心神的攻击也因超脑精神波纹干扰而失效。可以说,应龙的“龙吼”对张紫星的效果,还不远如之前的冰冻术。
应龙运足仙力,吼了一嗓子,却无法伤到张紫星分毫,当即收起力量,叹服道:“皇兄之能,神鬼莫测,小弟甘拜下风。”
“说来惭愧,三弟,为兄此次有取巧之嫌,胜得实太过侥幸。”
张紫星虽然取得了这场文斗的胜利,但对自己和应龙的实际差距却是心知肚明。应龙的水元之力非同小可,如果不是自己依靠进阶后的金仙之力及时抵御住寒意,发出破坏力最强的“水火相容”根本就无法摧毁冰壁,而刚才的音攻则完全是靠了超脑的力量取巧获胜。若论真正力量,他这金仙初阶的菜鸟与中阶的应龙还是有不小的差距。
不过,在实际战斗中,力量因素并不能完全左右最终的结果。如张紫星这样靠“法宝”取胜的战例比比皆是,应龙之前也说了,不论他“任何”方法,取胜即可,因此应龙输得也是心服口服。
孔宣上前来,问道:“皇兄方才所施的神通与新炼制的魔幡是否有关?”
张紫星摇头否认,将自己在魔幡中的经历说了一遍。
孔宣叹道:“皇兄果然际遇非凡,居然能炼化心魔。进阶金仙之境。须知此事凶险异常,稍有不慎,当不堪设想!”
张紫星知道孔宣最后一句话并非危言耸听,当初如果不是功德之力与河图的帮助,他已被魔幡中极其厉害地心魔所趁,别说进阶金仙了,轻则修为大减,重则有性命之危。现在想来,还有些后怕。
当孔宣听到他炼制九宫魔幡地思路后,目中惊
更浓:“我虽不知那战魂究竟有何特
或奥妙,但皇兄竟然能将虔诚之力融贯入魔阵,成为九魂之心,实是大出愚弟的意料。原本九魂受皇兄
血饲育,若皇兄至金仙中阶。可重新祭炼。使之威力增强。但如今情况已发生变化,愚弟也不知此举是祸是福。融贯了虔诚之力后,皇兄无须再对其重新炼制,亦可使其力量不断增进,但关键已不仅在于皇兄本身的修为,而且也与虔诚之力的强弱息息相关。若虔诚之力强盛,加上皇兄自身的修为强大,九魂的威力也会随之倍增,若是虔诚之力虚弱。就算是皇兄的修为达到玄仙,九魂亦无相应威力…”
原来,张紫星在领悟金仙之妙时,将信仰之力也使用了出来,那金色星云与黑色星云的
集。正是信仰之力融贯入九魂地过程。当时仅是张紫星的一时灵感,居然成功地完成了智魂诸葛亮的意识赋予。
从孔宣的口中他还得知。当九魂的信仰之力与张紫星本身的修为达到一定程度时,九魂很有可能也和普通仙人一般,能将境界和力量进阶。张紫星不由联想到二十四世纪的虚拟娱乐中,角色带着宠物打怪升级地游戏,只不过,现在他地“宠物”有九个…
对于那新的九宫阵法,张紫星还有不少想法和构思,目前来说,还是将九魂的意识赋予逐一完成再说。
“不过愚弟对虔诚之力不太熟悉,也不知皇兄那些战魂的威力如何,若是祭炼大成,愚弟当想亲身体验一番,”孔宣说着,脸上忽然
出凝重之
,问道:“皇兄,方才抵御三弟龙吼用的究竟是何神通?居然完全不受那吼音的影响?”
张紫星自然无法对他解释真空隔离与声脉冲的原理,只好说道:“此乃我所制的一个小物件,能将声音尽量阻隔,故而取巧胜了三弟。”
孔宣目中
出少有的热切之
,问道:“若是这声音之力再强大百倍甚至千倍,皇兄可有办法抵御?”
再强千百倍?那是怎样一种威力!张紫星吃了一惊,但他知道孔宣不会无故提出这样地问题,必是遇到了什么难题。
“若是能量足够,再对那种隔音设备进行改造的话,理论上是可以实现的…”张紫星考虑了一阵,看着孔宣期待的眼神:“不知道贤弟需要抵御多长的时间?”
孔宣听他语气,居然是可以办到,当下大喜:“二弟所言不错,皇兄实有神鬼难测之能!至于那时间…自是越长越好!”张紫星看着孔宣面上罕见地神态,好奇地问道:“我当尽力而为,只是不知贤弟有何用处?”
孔宣心情似乎十分畅快,笑道:“皇兄不是一直牵挂愚弟法宝之事吗?若皇兄能助我解决这抵御声音地难事,愚弟得到那件法宝的机会当大大增加。”
张紫星忙问道:“究竟贤弟所说地,是何至宝?”
“皇兄可还记得这几年来,我时有外出,时
或长或短?”
张紫星闻言,点了点头,出于对孔宣隐私的尊重,他也从未问过是什么事,如今看来应该和那件什么法宝有关。
孔宣微微一笑,说道:“皇兄对我信任有加,从不询问。事实上,我外出正是为了探询岱舆的下落!”
张紫星不明白“岱舆”是什么,应龙的眼睛却亮了:“二哥所言,是否传说中的岱舆仙山?”
孔宣微微颔首,目中泛出异彩。
张紫星赶紧在超脑的数据库中搜索,得到了相关资料,中国古代神话传说中,至东的海域中漂浮着五座山。名叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。山势巍峨
拔。山上有许多美丽的亭台楼阁,是诸位神仙居住和娱乐地场所。
但这五座山却是没有根基地,它们在海上就像漂泊不停的船一样,正逐渐地向太阳晒不到、月亮也照不着的又黑又冷的北极漂去。
为了拯救这五座仙山,使之摆
困境,仙人们找来了十五只巨大的神
,命令它们以三只为一组,每组派一只背负一座仙山。其余两只在旁守护,每六万年轮换一次。起先由于巨
们忠于职守,仙山果然不再向北漂了,这使众神们非常高兴。谁知好景不长,这些神
被龙伯巨人吃了六只,所以失去了支持的岱舆和员峤,随着海
和狂风漂到了海的尽头。沉没于黑暗的海底。
不过。这仅是后世地一些传说,在这个封神世界里,究竟有没有这五仙山?有没有这些传说中的故事呢?
孔宣马上说出了“正确”答案:五仙山倒是有,也叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲莱,以前曾被一股无形的力量连接在一起的,如同五指一般,有传说是盘古的指骨所化,上面也有不少仙人居住。
但与张紫星所知道的传说不同的是,五仙山如今仅剩下三座。分别是蓬莱、瀛洲和岱舆。蓬莱与瀛洲就在东海之中,由于某个原因,所剩仙人已寥寥无几。而岱舆仙山却是如传说中漂移地岛屿一样,是一座活动地仙山。
太古之时,魔神族与妖族展开大战。战况剧烈。双方均损失惨重。其首脑人物十大魔神与妖族的东皇太一、帝俊在这海上五仙山作生死一决。
最终妖族二皇身陨,魔神族也几乎精英殆尽。仅剩火神祝融与水神共工,祝融与共工虽然幸存,却也遭到了难以恢复的损失。但不知何故,这水火不容的两人竟然在取胜后再次发生内斗,结果共工落败,怒触不周山身亡,祝融在不久后也因伤势过重而死。失去了主脑的魔神一族与妖族自此元气大伤,最终人族应运崛起,才有今
人皇天下之势。
这五仙山本是开天辟地时,天地灵气所蕴,不仅仙气浓郁,而且坚固异常,所以才吸引了许多修仙之人居住,而在这场妖魔大战中,五座连接在一起的仙山居然被完全摧毁了两座,另外三座也受损不小,其中相邻的蓬莱仙山与瀛洲仙山硬生生被那可怕的力量分隔两地,足有千里之遥,而岱舆仙山则因为一种奇异的力量而失去了根基,成为移动地漂浮之岛。张紫星听孔宣提过盘古开天辟地之事,曾经过多方分析论证,也明白了这个封神世界的构成。开天辟地可以理解成一股名叫盘古的智慧生命体发生爆炸,开辟出宇宙空间,形成星辰万物。而封神世界所在的星球,集中了盘古能量的
华,灵气充沛,又适合生物生存,所以成为各种智慧生物(妖、魔、仙、人等)聚焦之所。
这个星球汇聚了盘古地
华之气,智慧生物们能以此事半功倍地进行修炼。星球地地壳结构与普通星球差不多,内核却蕴含着难以想象的能量,而靠近地球地一些星球,也获得了部分
元之气。
因此,这个“地球”的外表虽然和他以前在另一个空间生活的地球一样,但内部的坚固程度要强过无数倍,就算被现代武器轰击,最多也只是外壳受损,不会损伤核心。有些类似一些仙侠小说中的地仙界,但又不尽相同。
虽说圣人有毁灭星辰、重开地水火风之力,却无法毁灭蕴涵盘古
元的地球,靠近地球、
收了部分
气的星球也甚难破坏。
五仙山既是开天辟地时灵气所蕴,又有盘古指骨的传说,想必具有无法估量的坚固程度,但在那次大战中,居然遭到了毁灭
的打击。由此可以想象,当时战斗的惨烈程度。
而孔宣探寻岱舆仙山的原因是,当时妖魔大战中,妖族之皇太一身陨后,曾有一件宝物遗落在岱舆仙山上,这也正是致使岱舆仙山漂浮的真正缘故。那宝物便是先天至宝…混沌钟!
所谓先天宝物,就是在混沌中产生的罕见宝物,其形成还在天地之前,一般来说,威力远胜后天所炼制的宝物。先天至宝自然是最强的先天宝物,极其稀有,如人教教主老子手中的太极图,阐教圣人元始天尊手中的盘古幡,这混沌钟也是其中之一!
当年东皇太一以混沌钟之力与魔神首脑们同归于尽后,混沌钟便成无主之物,落在岱舆仙山上。也不知是否附着了太一的残余意识,岱舆仙山忽然带着混沌钟消失不见。幸存下来的祝融和共工由于伤势过重,无法动弹,只能眼睁睁地看着这先天至宝从手下溜走。
此后,岱舆仙山便行踪诡异,每隔一段时间才会出现在海中,而且位置极不固定,时而北海,时而南海,出现的时间也有限,在限定时间内如果没有得手,必须马上离开,否则就有性命之危。
不少有心人也曾多方探寻,却始终无缘得见,故而岱舆仙山也渐渐成为一个遥不可及的传说。
孔宣却是有缘人之一,数万年前,他曾有幸登上过岱舆仙山,可惜因力量和机缘不够,最终遗憾地入宝山而空回,还受了不轻的伤。
此后孔宣一直关注岱舆仙山的行踪,最近一次岱舆仙山的出现还要追溯到六百多年前的夏末年间,获得仙山下落的孔宣再次前往,依然是铩羽而归。
这一次,仙山的出现曾被一个叫夏革的人看到过,还特地向商君成汤报告此事。
而据孔宣以往的经验,以及这些年来数次外出的推断与测算,载有先天至宝混沌钟的岱舆仙山即将在三个月后,出现在东海之中!
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